99

Такођ' перев%съ увлекъ миогихъ православ-

пыхъ' па ихъ сторону. Одинъ изъ радцовъ (гласныхъ)

Вильна, явивцййся стоять за Сенчылу и ие дозволять

передачи Троицкаго монастыря Рутскому, Ивань Ту-

пека чрезъ дней, вторгнувшись въ Пят—

ницкую церковь, казнч, священные сосуды и одежды

забралъ, а посхЬ наиалъ на домъ священника Львова,

въ его 0TcyTcTBie; жену и слугъ выгнал•ь , и домъ

своимъ замкомъ заперъ. Львовъ прииосилъ жалобу

духовному Трибуналу , состоявшему изъ духовныхъ и

св%тскпхъ депутатовъ; но Т упека объявилъ, что Д'Ьло

это подлежитъ св•ьтскому суду , п хотя предложены

были статьи статута, противное , но

cBiTL'kie депутаты жалобу Львова пе позволили внести

въ трибунальпыя книги

п Пятницкая церковь

осталась во власти Въ 1633 г. хотьли воз-

вратить ее православнымъ, но не возвратили.

Въ 1620 г. на варшавскомъ ceiiM'I; депутатъ и

чашннкъ зем.ли волы ЛаврентЛ въ

upucyTcTBin сената, изображая королю печальную кар-

типу православиыхъ, между прочнмъ

сказалъ: «Кто жъ, о Боже живый! явственно сего не

виднтъ, сколь 11 несносныя огор-

сей древ[йй pocciiickiii (разум%етсл, православ-

ный) мародъ въ своего пре—

Начну отъ Кракова. Какое распростране-

11ie славы Bo;kieii помощ;ю сея новоизобртьтепныя yni11

является? Уже въ большихъ городах ъ церкви запеча-

пшпы, и.шьпгя церковныя расхищены , Вб монаспаырат„

скоть запираю•пи. ПрейДе«иб въ княэюество

619) Тамь же стр. 50—56.