104

чЫъ ие токмо yniu утвердить не .мол;ио , ио паче и

въ обществ•1; союзъ любви расторгнЬтся , ; и

иаполпятся сеймы п вс'1; правительства раздорами. и

заботами».

«Продомкаете: что вольно. вала ун{ятовб топить,

рубить И.Иб головы и проч. • Н'Ьтъ ! такъ съ нИми по—

ступать пе должно, для того, что Господня

строгое встћмъ мстителям•ь запрещиЙе, • которое

н до васъ касается: лип, отмщепг•е, аза 603Далљ.—Ко—

ЛПКО Апостоловъ, колико УЧеПИКОВЪ ГОСПОДНИХЪ, КО-

лико запечат.тКвшпхъ жизкйю своею учете

распятаго Господа, и претерп%вшихъ за оное наиже-

BepieBb, пи на нг1;тъ въ святыхъ писа-

1Йяхъ ни одной отъ иихъ жалобы или судебиыхъ про-

тестатй :

по паче идя.ту раДующеся отб

зица собора , яко за имя ГоспоДа 1нсуса споДобишася

безчест{е пр;яти».

а Еще пишите: па сей.иљ пе только предосудитель-

по и на все благочестивое

ные голоса поДаютб обб yniu,

римское Духовенство и проч. Кто •,ке тому причиною?

Одна ВИНОВИПЦа всљхъ сихъ Когда на-

спльствуете совеђсти людскй).• когда запираете церкви,

дабы моди безъ безъ обря-

довь , безъ священныхъ требъ пропадали

как ъ не—

в»ные; когда своевольно злоупотребляете милости •и

преимущества то д4;ло обходится и безъ

насъ; а когда по поводу cnrb безпутствъ въ

народе“ HeycTpoijcTB0,• которое усмирять должно, тогда

хотите нами диры затыкать. Почему противная сторона

и считаетъ, что мы съ вами сде1;лали заговоръ кь при-

T'hcHeHi:o пародпыя совгьсти. и кь наруше}йю общаго