93

въ Трокахъ у монастыря все етнято «зачым

теперь фала •Божя у церквят устала, п ач теперь один

попь есть, и тот выхозаня U поживедя слушиого не

мает ъ и про велики свой мусит проч

шпи Духовенство, лишеппое дневнаго пропитанН1,

терпя оставляло свои м'1;ста, въ церквах ъ

прекращалось и православные оставались

овцами безъ на добычу хищпы.м•ь волкамъ

yuill.

Съ 1587 г., т. е. со времени вступле]йя на поль-

Ckiii престоль Сигизмунда 111-го, начинается самая -го-

рестная эпоха для православных ъ. Въ продолжепЙ1 11'I;-

лыхъ 30 д•Нћствовалъ по наущепПо

н ШТ;йствовалъ какъ нельзя хуже

«ОПЬ

не x-l)14cTlanck0ii А;ротерпимости. Признавая ересь

и расколь велпчайшимъ а ИСПОВЉДНИIСOВђ

восточной церкви и диссидёптовъ uacHtN.uunenpinme.u.:at,

не заботи.лся о томъ, что государство было безъ за—

щиты и распространялось ш.ляхты

только

бы торжествовало латинство, н во всемъ угодить ie3Y-

(297)». На классъ Сигизмундъ

нтамъ

валь весьма усп'Ьшяо: «римское като.личество получило

значительный усп'Ьхъ отъ политики Сигизмунда 111-го,

k0Topb1ii еретикамъ

пе даваль никакпхъ должно-

2BB

». Не желая быть ппже свопхъ c06paTiii со-

стеи

перппковъ, M1101'ie сочли необходимостью доопться Пб-

посредс.твомъ uepe,wkllbl такъ, что, при

п акт. Видьно. 18ЪЗ. ч.

СОФ. др. грам.

П. стр. 145.

in. Evropa singuIarimn—Piaseski. р. 358.

296) Chronicon gest.

(м) Polska do pierw. pol. XVlI. wieku. Maciejovski стр. 102.

Р. 70. 71.

2BB) MiscelI. kojal.