100

Тамь въ пограиичныхъ московскому государству го—

родахъ тоже самое деђлается. Въ Могилеве!; и ОршеЬ

церкви также запечатаны, свящеипики разогнаны; въ

Пџнскг1; тоже учинено ;

монастырь Лещинскаго пи-

тейньпђ долљ превращепъ,• въ c.r1;xlcTBie сего Дљти безб

крещетя отб сего свљта отходятъ,• тп,ла умершитб безб

церковнаго обряда изб городовб вывозятся; народъ безъ

браковъ въ иепотребств•:; ' живетъ ; •безъ

исповеьдн, безб npi06ul,eHin Св. Таина умираетъ. Неуже-

ли cie не салолу Богу обида? Неужели за то отмще-

вать не бу деть [Богъ ? . . .

Вб Вильнњ-же не

ли npnrI;cneHie? Слыхаипое ли до сего? Тљло лертвое

благочестиваго, когда хотятъ за городь проводить , то

T'I; самыя ворота , коими всеб ходять и Ндятъ, даже

жиды и татаре, запирають такъ, что припуждепными

находятъ себя православные въ тљ ворота, коими одну

т.олько нечистоту городскую вывозятг, мертвеца своего

выносить. Даже въ воды kpaiiue

нуждаются; монатодъ, непреклонныхб yniu , ловятъ,

иаи на вольной дорогт илшя, вт узилища

бьютђ ,

заключаютъ. Въ чипы людей

и ученыхъ за то только, что съ не соединены,

не производятъ; но простяками и невТждами , такъ

что mroii не знаетъ, что есть и справед—

ливость, въ nouotne1lie стороп•Ь pocciiick0ii , праздпьш

мг1;ста напомиютъ. Суммы денежпыя отъ невинны.хъ

благочестивыхъ безъ всякой ocn0BaTev,1bH0ii причины

исторгаютъ (3'1)•

Въ томъ же 1620 году патр;архъ

возвращаясь изъ Москвы, н

(611) Истор. объ YHiu стр. 70 и 71.