154
кочуютъ, какъ иомады, на громалномъ пространств± въ далекомъ друг ъ
отъ друга но съ времеии они объединились иодъ
однимъ именемъ и всп зовутся аланами, по обычаевъ,
дикому образу жизни и одинаковости Н•Ьтъ у нпхъ ша-
лашей, никто у нихъ не пашетъ; питаются они мясомъ и молокомъ,
живуть въ кибиткахъ, покрытыхъ согнутыми въ сводъ кусками дре-
весной коры и перевозятъ ихъ по безконечиымъ стеПЯМЪ. Дойдя до
богатой травою м±стности, они ставятъ свои кибитки въ кругъ и кор-
мятся. какъ зв±ри; а когда пастбище вы#дено, нагружаютъ свой городь
на кибитки и двигаются дальше. На кибиткахъ сходятся мушины съ
женщинами, тамъ же родятся и воспитываются д±ти, это ихъ постоян-
ныя жилища, и куда-бы они ни зашли, тамъ у нихъ родной домъ. Гоня
передъ собою упряжныхъ животныхъ, они пасутъ ихъ вм+,стЬ съ сво-
ими стадами, а бол#е всего заботы уд±ляютъ конямъ. Земля тамъ все-
гда зелеи%етъ травой, а кое-гд± попадаются плодовыхъ де-
ревьевъ. Гд±-бы они ии проходили, они ие терпятъ недостатка ни въ
пищ# для себя, ни въ кор“ для скота, что является cJl%xxcTBieMb вла-
жности почвы и протекающихъ р-Ькъ. Все, что по возрасту и
полу не годится для войны, держится около кибитокъ и занято до-
маишими работами; а молодежь, съ ранияго сроднившись съ
верховой -Ьздой, считаетъ позоромъ для мущииы ходить п-Ьшкомъ, и
они становятся BcJl%ncTBie многообразныхъ великол±-
пными воииами. Поэтому-то и персы, будучи скиэскаго
весьма опытны въ военномъ Почти аланы высоки ростомъ
и красивы видомъ, волосы у нихъ русоватые, взглядъ, если не
свир#пъ, то всетаки грозенъ; они очень подвижны BcJI±ilcTBie легко-
сти во всемъ похожи на гунновъ, но н#сколько мягче
ихъ въ нравахъ и образ# жизни: въ разбояхъ и охотахъ они доходять
до моря и Боспора съ одной стороиы н
до и сь другой. Какъ для людей мирныхъ и тихихъ
такъ они иаходятъ въ войнахъ и
опасностяхъ. Счастливымъ у них ъ считается тотъ, кто умираетъ въ
бою, а кто доживаетъ до старости и умираетъ естествеиной смертью,
пресл%дуются у нихъ жестокими насм#шками, какъ выродкп и трусы.
НичТ,мъ они такъ не гордятся, какъ челов±ка, и въ вид\;
славиаго трофея в%шаютъ на свопхъ боевыхъ коией содранную съ
черепа кожу убитыхъ. Н±тъ у них-ь ни храмовъ, ни святнлищъ, нельзя
увид%ть ин покрытаго соломою шалаша; но они втыкаютъ въ зе.млю
по варварскому обычаю, обнажениый мечъ и благогов#йно поклоняются
ему. какъ Марсу, покровителю страиъ, въ которыхъ они кочують. Ихъ
способъ предугадывать будущее страиенъ: связавъ въ пучекъ прямые
ивовые прутья, они разбираютъ ихъ въ опред#ленное время съ какими-
то таинственными и получаюгъ весьма опред%ленныя ука-
3aHie о томъ, что предв±щается. О рабств± они не им•Ьли
они благороднаго а начальниками они и теперь выбира-
ютъ тЬхъ, кто въ долгаго времени отличался въ битвахъ. Но
возвращаюсь кь о дальи±йшихъ
AMMiaHb, по Кулаковскому, 239: а также у Ряземскаго, 414