168

наши Любечъ, Рославль, Остеръ, О;љбу, Л±сную, все

въ paioerb землн раднмичей.

Выше мы говорили, что ляси-радимичи н „мхи-вятичи, это одно

изъ племенъ древннхъ евевовь.

Приведемъ зд%сь, въ сокращенномъ вид±, у Тацита

о свевать. Но чтобы дать для свсвовъ

съ жившими рядомъ съ ннмн тевтонами, начнемъ Тацитово

съ самаго иачала.

Тацнтъ говорнтъ: „всей служатъ граннцамн: со стороны

галловъ, ретовъ и naHH0HieBb р•Ьки Рейнъ и Дунай, а со стороны сар-

матовъ и Даковъ взаимныя и горные хребты. Съ прочихъ сто-

ронъ окружаетъ Океанъ, образуя обширные заливы и омывая обшир-

ные пространствомъ острова. Еще недавно только узналн о существо-

н%которыхъ народовъ и царей: ихъ открыла война. Рейнъ бе-

ретъ начало въ неприступныхъ крутизнахъ н пропастяхъ Ретическихъ

Альповъ, потомъ, прннявъ и%сколько наклонное кь западу

см±шнваетъ свои воды съ водами СЬвернаго Океана. (Дунай),

вытекая изъ невысокаго н некрутаго горнаго хребта Абнобы, проходить

земли многихъ народовъ, пока не вливается въ море ше-

стью устьями, а седьмое теряется въ болотахъи .

„ Самихъ германцевъ склонень я считать туть и получившими на-

чало; не было прим±си ни другихъ прншедшнхъ народовъ, ни гостей.

Издревле, не сухимъ путемъ, ио на судахъ, приплывали Н, которые

искали новыхъ м1;стъ аля жительства. А тамъ иеобъятный и, такъ вы-

ражусь, враждебный Океанъ изр•Ьдка разв± пос±щаютъ суда изъ на-

шихъ краевъ. Да и кому вздумается, не говоря уже объ опасностяхъ

грознаго и мало изв±стнаго моря, оставивъ Африку н

стремиться въ пе весель тамъ вндъ земель, суровь климатъ,

все иав%ваетъ скуку и печаль кром% разв% т±хъ, чья зд%сь родина.

Германцы сами разсказываютъ въ древнихъ стихотворенЈяхъ, а это

единственный у этого племени родъ памятниковъ и л±тописей, будто-

бы ботљ Туиско, нзъ земли, н сынъ его Маннъ были ро-

доначальннками и основателями этого народа. Манну назначаютъ трехъ

сыновей н по ихъ-то именамъ кь Океану названы ингево-

въ середин•Ь земель а испгевоналш1

Н±которые, пользуясь просторомь временъ. отдаленныхъ по древности,

утверждаютъ, будто-бы отъ божества произошло болТ,е потомковъ и

бол%е народовъ, а именно: марсы, гп.ибривт, свевы, вандати,

этн будто-бы подлинныя н древюя; а Ha3BaHie repMaHiu

новое и недавно прнм±ненное, такъ какъ й, которые, перейдя первые

Рейнъ, изгнали Галловъ, теперь тунгры, въ то время названы герлтн-

ца.ин. Такимъ образомъ одного народа мало по малу стало

прим±няться ко всему племени, и вс•Ь получнлн гер.иан-

цевъ, сначала отъ поб±дителя, BcJI±ilcTBie внушеннаго имъ страха. а по-

томъ и сами себ•Ь изобр±ли Ha3BaHie"

, Теперь скажемъ о свевать, которыхъ не одно племя, какъ кагпшовъ

и пгенктеровъ; они влад±ютъ большей частью им•Ья разныя

н хотя общее имъ нмя одно— свевы. ()т-

См. истебуамон. въ гдав% IV. на стр. 27.