—19—

водимъ к лукавымъ мыслемъ, не 1 въ тихое п мирное

ycTl)0011ie же наипаче 2 отъ млъвы бываетъ и отъ

з cie есть пребывателное

многыхъ п неполезныхъ

кь и добраго ycTpoeHia губително.

Cie пнако въ вре1;мя молитвы пиако не въ время, п инако

отъ cpeJlHi.xtI): п ппако отъ 5 лукавьцхъ помышленјп0 судится

7

Ащо 8 убо въ время молИтвы лукавыми помыслы rmr13HiTU, cie

тяжчапше есть; въ врТ,мя 60 9 молитвы кь Богу умъ събп-

ратп п молитвг1; внпматп, п мыслеп всяческыхъ отвращатпс,я.

время молитвы и о пуркены.хъ потребахъ, л. 19 об.

10

Аще Јй же не въ

писе въ 7{HTi11, таковаа безгрет;шна суть, понеже п святјп луж-

ныя въ семь потребы благословнгЬ творяху. Въ коемждо

60 11 помыслђ, рекоша п 12 обрящется умъ благочестпвымъ

разумомъ, съ Богомъ есть. Отъ лукавыхъ же помыслъ всегда

подобаеть отвращатпсл.

Страсть же, истппнђ глаголють, иже временемъ длъгымъ

13

въ дуппт гпт;здяся: и якоже въ правь

к пеп

обычаемъ ирпведъ, п самопзволп'ђ 15 прочее в нем•ь п само-

усвоеппТ, прЈходящу, обуревашцј приспо страстными помыслы,

отъ врага влагаемыми, отъ c'b'l(nania п събес'[;-

R0BaHia чястаго п въ обычаи бывши мно3'Ьмь поуче”1йомъ п л. 20.

17

16

мечта1йемъ. Се же есть, егда

любо вещь страстну па-

кою

чястВ представляотъ врагъ человекку и паче пнпЉхт, вжизаетъ

18

па любовь еа, п, аще хощеть, аще ие хощеть 19,

его

1) могы—Л: 2) но паче—С; 3) и въ У; 4) о—в,

въ—Л; 5) о—ЛО, 6) помышле1Йихъ—ВЛ; 7) судятся—У; в) i аще—В;

9) въ У; 10) въ—нљпљ въ В; 11) бо—нљтб въ В; 12) и—нљтб

въ ВЛСУ; 13) прочее—ВЛС: прочее же— У; 14) еже—нљпљ въ У; н) са-

16) егда—нмпб въ Л; 17) кую— Л; 13) его—нљтб въ В;

19) аще, пе хощетъ—Юћ9Пб въ У.