_ 27 —

низкости и ползущества. Знатность безъ истиннаго до-

стоинства подобна колдунамъ въ нашихъ деревняхъ.

крестьяне ихъ почитають и боятся, думая, что

они чрезъестественные повелители. Надъ ними

обманщики властвують по своей вошь. А сколь скоро

въ толпу, ихъ боготворящую, завернется мало кто

грубйшаго нелжества то обманъ ихъ

обнаруживается, и таковыхъ дальновидцевъ они не

терпять въ томъ гдеЬ они творять чудеса.

Равно берегись и тоть, кто посмф,етъ обнаружить колдов-

ство вельможъ».

Но откуда же является эта чрезмыная сила вель-

можъ? Какъ создался этоть массъ шодей, почти ничего

не д“Влающихъ, попирающихъ законы, живущихъ

на счеть народа? Источникъ ихъ силы—дворъ, и Ради-

щевъ даеть очеркъ этого учрежде-

характеризуетъ переходъ отъ феодаљныхъ

кь придворнымъ. Когда были уршаны права прежняго

дворянства, «на “стВ мугкества водворилась надменность

и caM0d106ie, на мгВстВ баагородства души и щедроты

подвядись pa60rBIIie и самонедовгВрете, истинные скряги

на великое». Уси.ш.лась до крайнихъ преджовъ царская

власть, и создалось придворное cocd0Bie. Произошло это

такимъ образомъ: «жительствуя среди столь тЬсныхъ

душъ и подвизаемые на милости ласкательствомъ на-

сЛдственныхъ заслуљ и достоинствъ, государи

возомнил, что они суть боги, и вся, его же коснутся,

блаженно сотворять и пресуВтло. Тако и быть должен-

ствуетъ въ деВятяхъ пашихъ, но токмо на пользу

общую. Въ таковой дремотВ величан)1 возмечтали

цари, что рабы ихъ и прислужники, ежечасно пред-

стоя взорамъ ихъ, заимствують ихъ свмозарности; что

блескъ преломляясь, таль сказать, въ сихъ

новыхъ отсвжкахъ, является и съ

сильнмшимъ На таковой мысли