29

Мы же, устремляя силы наши на помьзу встВхъ и

каждаго, почто намъ блескъ ВН'Ьшности? Но если пыш-

ная внсвшность намъ безполезна, колико вредны въ го-

сударстл быть могутъ ея оберегатели. Единственной

дожностью во сиуженји своемъ угождете намъ,

колико изыскательны они будуть во всемъ томъ, что

намъ нравиться можетъ. 7feaaHie наше будеть предупре-

ждено; но не токмо не допустять возродиться

въ насъ, но даже и мысли, запе готово уже ей удовле-

TBopeHie. Воззрите съ ужасомъ на xBitcTBie таковыхъ

НаитвердуВйшая душа во правителяхъ своихъ

позыбнется, приклонить ухо ласкательному

уснетъ. И се сладостныя чары обыдуть разумъ и сердце.

Горесть и обида чуждыя едва покажутся намъ преходя-

щими недугами; скорб'Вти о нихъ почтемъ или неприлич-

нымъ, или же противнымъ, и воспретимъ даже жадова-

тися о нихъ. скорби и раны и самая

смерть покажутся намъ необходимыми теченјя

вещей и, являяся намъ позади непрозрачныя зауВсы, едва

возмогуть ли въ насъ произвести то мгновенное риже-

Hie, какое производятъ въ насъ ееатральньш представле-

Зане стреВла болзни и жал зла не въ насъ дро-

жить вонзенное. Се слабая картина ВС'Ьхъ пагубныхъ

пышнаго царей

Уже изъ приведенныхъ словъ ясно, что Радищевъ воз-

стаеть противь самодержавной царской власти, что онъ

противникъ неограниченной монархЈи; но въ этихъ словахъ

еще не обнаруживается его кь

она проявляется въ подробномъ оды «Вольность»,

которое мы находимъ въ глав'В «Тверь». Просиав,шя сво-

боду, Радищевъ говорить:

0! даръ небесъ благословенный,

Источникъ всЖъ великихъ хОль,

0! вольность, вольность, даръ белфнный!

Позволь, чтобъ рабь тебя