192

пали бурки, запасались и, какъ надо было

полагать, доятельно готовились кь куда-

то, въ путь. Въ духовной ихъ жизни

лись также нВкоторыя а именно: они чаще

обыкновеннаго собирались на общественныя

перестали Ьсть все мясное и во многомъ иамВнили

свой обрааъ жизни. Не представлялось возмож-

нымъ узнать, что именно происходило среди нихъ и

каковы были ихъ такъ какъ они держали

это въ но судя по тому, что они сами о себ'В

разскааывали, можно было вывести заключете, что по

прим±ру Веригина и его они какъ будто

видоизмеЬнили вгВру и согласно новаго считаютъ

за Всть мясо, воздерживаются отъ съ

женами, дабы со смертью ихъ, естественно прекратился

ихъ роды, утверждали, что носятъ въ

самихъ себ'В и поэтому не могутъ признавать суще-

ствующихъ властей, поставленныхъ отъ людей и яв.пяю-

щихся представителями неправды и что въ

силу этого, а главное, по причин% состВдства съ Го-

реВльцами, не могутъ оставаться на своихъ м%стахъ и

навсегда покидаютъ этотъ край.

„Весною нынвшняго года „постники“, какъ надо

предполагать, съ цВлью усыпить меВстнаго

начальства, стали распускать слухъ, что они нам%рены

жить спокойно до имрвющей совершиться

Его Императорскаго Величества съ тВмъ, что если и

при этомъ торжестуВ Веригинъ не будетъ возвращень

изъ ссылки, то они сумеЬютъ отблагодарить за все Го-

и покажутъ себя; до того же, въ видев да-

на Правительство, а• отчасти BwrB!WTBie рели-

его нечестивымъ, они порвшили

отказаться отъ воинской повинности, которую,

въ шести л%тъ, со времени ея въ За-

кавказьи, несли безропотно и даже хорошо. Въ испол-

HeHie посл±дняго pBuxeHia, родители приказали хВтямъ