174

секты, влекущее установившагося строя; на

новомъ мрЬстВ пропаганда духоборческаго со-

всВмъ не могла имвть успгВха, съ одной стороны,

Bc,JrBiWTBie разноплеменности и различныхъ

на которыхъ говорили сос•Вди, нвкоторые изъ коихъ

были мусульмане и смотреВли на сектантовъ, какъ на

а съ бол%е луч-

шихъ жизни туземцевъ, при ко-

торыхъ духоборчество не могло быть привлекатель-

нымъ, а также и въ силу того, что для южныъ на-

родовъ, Bc,JI'BxxcTBie натуры ихъ, не могъ быть при-

мВнимъ суровый режимъ духоборчества.

„Поэтому въ глааахъ м%стной вся

эта своеобразная, тЬсно сплоченная община съ свои-

ми главарями, жел%зною дисциплиною, однообразнымъ

костюмомъ, представлялась симпатичнымъ муравейни-

комъ, гд'в копошились добродушные pycckie мужики,

безпрещВльно послушные, аккуратно подати,

всв повинности съ чрезвычайнымъ усер-

и при съ должностными лицами вы-

особенную услужливость и высокопочита-

Hie. духоборцы не замВчались ни въ

какихъ предосудительныхъ посту пкахъ, одинаково

чудцались вс'Вхъ сосвдей, кь какой-бы

они ни принадлежали, и ни въ административныхъ,

ни въ судебныхъ не имф,лось никакой о

нихъ переписки.

„Живя такимъ образомъ изъ года въ годъ, духобор-

цы прожили въ Закавказьи полв%ка. За это время они

размножились и дошли до чрезвычайной зажиточно-

сти, невиданной въ Закавказьи въ крестьянской сре-

дв. ИМ“Вя въ своемъ громадныя перево-

зочныя средства, они оказывали не маловажныя услу-

ги Правительству при войскъ, въ осо-

бенности, во время постВдней турецкой войны, за что

были не только щедро вознаграждены MaTepiaJIbH0, но