169

гр. Толстого читаль одинъ лишь разскааъ „Ч'Вмъ

люди живы?“ , да и тотъ не особенно хорошо сохра-

нился въ его памяти.

Откуда же у васъ мысли?—спросилъ я.

— Какъ откуда? Очень просто. Разв% въ

всего этого Hfb? Зач'Вмъ же и Христосъ приходилъ

на землю? Ждь онъ училъ насъ, что мы должны лю-

бить другъ друга, что мы другъ другу братья. И

нвмецъ мнВ брать, да и еврей, хотя онъ во Христа

и не в%руетъ. Будемъ мы его любить, какъ брата, и

онъ станеть такимъ же христтниномъ, какъ и мы.

— Однако, Петръ Васильевичъ, ввдь не же

такъ думають, какъ вы? Вы православный

или старообрядецъ?

— Вотъ, когда меня такъ спрашиваютъ, право, не

понимаю, о чемъ говорятъ. Что значить „православ-

ный"? Если это такой человвкъ, который ввруетъ въ

то, чему училъ Христосъ, такъ я, конечно, право-

славный; а если еще кь Христову что приба-

вляется, такъ это для меня ничего не стоить. Старо-

обрядцемъ я никогда не быль и не буду. Не все ли

равно Богу, какъ я буду креститься, двумя пальцами

или тремя? Да нужно ли Богу, чтобы я какъ-нибудь

крестился? Не все ли равно, читаю ли я молитвы по

православному или по старообрядчески, или молюсь

совсвмъ по своему?

— Петръ Васильевичъ, знаете ли вы пашковцевъ?

Не соглашаетесь ли вы съ ними?

— Вотъ, что я вамъ скалу, если жъ вамъ такъ

хочется знать, кь какому я принадлежу Я—

самъ по себВ, уВрую такъ, какъ сказано въ Священ-

номъ какъ училъ насъ Христосъ, и ника-

кихъ прибавокъ знать не хочу. Много перевидалъ я

равныхъ въръ, толковалъ я и съ нашими попами, и

съ старообрядцами, съ поповцами, съ всякими без-

поповцами, и пашковцевъ знаю, и духоборцевъ ви-