170

ДФлъ, и у нвмцевъ объ ихъ спрашивиъ. Тол-

коваль я и съ господами, которые совс%мъ въ Бога

не вгВрятъ, и евреевъ разспрашивалъ, какъ они вев-

рятъ, и татары.. И ни у кого то нВть настоящей, пол-

ной правды. У есть немножко правды, всев ЕВ-

рять въ то, что говориль Христосъ, и евреи и татары

въ это йрятъ, — а только всев своего прибавляють.

Инне прибавляють такое, что отъ него ни худо, ни

хорошо не двлается; а иное бываеть совсгвмъ вредное.

Какъ быть, съ попами или безъ поповъ,

— отъ этого

всВра не портится; все равно для и какъ

молиться, въ землю кланяться, или же въ поясъ. Тоже

для ввры это ничего. А воть большой вредъ для вВ-

ры, когда всев начинають враждовать между собой,

изъ-за всякой мелочи другъ друга клянуть, другъ

друга знать не хотятъ, а еще и притВсняютъ одни

другихъ, какъ только имъ сила въ руки попадеть.

Все это отъ антихриста и отъ

— Значить, вы и сами клянете тВхъ, кто не по

вашему, если говорите, что ихъ взгляды отъ анти-

христа и отъ

— А COBcibMb нгВть! Какъ же вы плохо меня пони-

маете!

— Да какъ же васъ понимать?

— А воть какъ! ввдь не съ рожками,

и не живой какой б±съ, на самомъ онъ не су-

ществуеть, да и антихриста нгВть, чтобы онъ быль

врод% какого-нибудь челов%ка. Это надо понимать со-

всвмъ и антихристъ есть въ каж-

домъ человВкВ, и въ васъ есть, и во мн'в. И каждый

человвкъ со своимъ и антихристомъ дол-

жень бороться, да и борется всегда, потому что если

перестать съ ними бороться, такъ сейчасъ же и по-

гибнешь. А бороться надо духомъ. Надо

в(Њхъ любить, надо помнить, какъ сказано въ Писа-

„Н“Всть еллинъ, ни но всяческая и о вс•Вхъ