шово ИНОКА Евеиыя о милости

з

отъ окружающей днствитељности, какимъ бьиъ Епи-

во-вторыхъ, — что трактать этоть могь ва-

писать челов'Вкъ, хорошо 3HaBmii раздичные виды нужды боль-

того города, какииъ и был инокъ родив-

и всю жизнь свою въ МОСКВ'В.

Вторьшъ спорнымъ вопросомъ является вопросъ о времени

написатя слова «о милости». Большинство ученыхъ

Невоструевъ, Смирновъ, 3aMb1c.I0Bckii) держится того мн%кйя,

что слово написано въ ееодора Алекс±евича, когда

было обращено особенное BHBMaHie в. npB3p•hHie нищихъ, и когда

самъ долженъ бьиъ принять н"которыя особенныя

м•Ьры кь ихъ Только г. Соловьевъ относить проектъ

объ устройств± богадЬенъ ко времени Петра, а не ко вре-

мени царя ееодора Адекс%евича. Мы признаеиъ справеџивымъ

MHtHie г. Смирнова, который въ своей кнвтЬ: «Иоакимъ, naTPi-

архъ Московской» (М. 1881 г., стр. 245) ставить преџагаемое

слово ао милостив въ тЬснгЬйшую связь съ соборнымъ опред•Ье-

Hieub 1681 года. Въ самоиъ д•ЬхЬ, въ 1681 году царь ееодоръ

Алекс±евичъ предлагал собору учинить пристанища для нищвхъ,

и соборъ согласился на это царское npenozeHie. Надо бьио со-

бору изыскать средства мя царя.

Приходилось обратиться кь частной благотворитељвости пасо-

иыхъ. И вотљ naTpiapxb 1оакимъ съэтою пЫю поручил иноку

писавшему мя него составить слово,

въ которомъ онъ обращися кь священнослужителямъ съ уй-

помочь ему собрать щ устройства пристанищъ,

а равно и ко вс±мъ пасомымъ съ pa..3McaeHieMb великой заслуги

милостыни пердъ Богомъ и съ творить милостыню

нуждающимся въ ней. Сказанное подверждается начиомъ и кон-

цоиъ слова о милости.