2

Наиъ же стало возможныиъ понимать и исто\йо BH3BErik.

ХУП1 в. съуијлъ дискредитировать ее, быть иоветъ, еще 60-

дђе, чпъ cpenie в%ва. Человжескт уиъ той эпохи, стре-

иивпййся сорвать съ себя оковы, не иогъ примириться съ

политичесвииъ и peHI'i03Hub деспотизмоиъ которая

и раньше, во времена в•Ьры, не пользовалась pacuoxozeaierb

Запада. Историки прошлаго 1), а ниши и нынјшняго Мка

создали взглядъ на вавъ ва• организиъ, разъЫвеиыИ

цђдаго mcneMTia неизвчииою боПзньо и зарав±е

осужденный на смерть. А иежду т%иъ, когда стали вчитываться

въ страницы •хронографовъ, наши въ HcTopiH

этой. страны с“ну общественныхъ фориъ и умственныхъ тече•

HiE, т. е. явные признаки жизни. Нашли, что был время, когда

византТскТ доспотизмъ вводить реформы,

когда онъ освящадъ своиъ водевсоиъ общинное зепевдад±-

Hie и бородса съ крупным собственниваии, духовным и

скип. Нашли, что ниьзя изучать феодализиъ ва Запав безъ

cpaBHeHia съ зачатиии феодадьнаго строи въ BH3BHTiz. Нашли, что

BM3BHTia испытиа съ широкой обще-

ственноВ подкладкой—ивоноборство. Нашли, что бывали эпохи,

когда этотъ хилый старивъ подымался на страхъ врагаиъ и

даваль себя чувствовать и и невврныиъ, когда оиъ не

только ничего ве уступалъ изъ своихъ владђнШ, но еще рас-

ширяль ихъ силой opyzif. Наконецъ, когда узнали,

борьбу за свое додана была выносить Восточная

задодто до nozueHia туровъ, и вспомним, что съ

nueHieIb Константинополя свававъ притовъ гуманизма на За-

падь, тогда научились смотр±ть на нее съ иеньюииъ прене-

6pezeHieIb. Въ самоиъ дЈД'Ь, если исто1йн BH3BHTiE представ.

лпетъ эпохи подъема, то не ясно ли, что ея столь

продолжительное основывалось вовсе не «на

тњИнЈ греческаго огня и на orcyTcTBia единодупйа у е: вра-

1) Gibbn, Decline and fall tbe Roman empire. sar

Bt l'esprit des n•tionB. с). XIX.