5

и итературныхт, овь стреиилса отстоять рии.

cxiz тради1јп во что бы то ви стало и дл этого шель на

коипроиисъ съ готами. домны быди виЈстЬ съ во-

рныиъ HacezeHieIb составить противойсъ трепиъ. Мовв-

стырь, построенный напомивалъ своимъ уста-

воиъ и жизнью 6paTiH 6ueNRTgczie монастыри равняго

времени :. это был датинскаа изучали датив-

Cki1 азывъ и римской литературы; rpeqecEiE

пывъ изучии, вакъ иностранный, и то ишь џя ознакомле-

Hia съ coqueaiua греческихъ отцовъ церква

Такъ было въ в. А въ Х Южная представ-

петь узе совершенно ивой видь. На Мсм стоить

ионастырь ордена св. Bacuia. Вся страна солалась опять

греческой. Какъ произошп эта переи%на9 Въ былое время,

отца господствовадъ старый взглядъ на ва втотъ

вопросъ отйчади, не задумываясь. Говорим, что до-

pzqecria сохранидись незаи±тно мя бдительнаго окв

риииъ вплоть до среднихъ В'Ьковъ, когда онеЬ очнулись отъ

своего долговвчваго сна и распространили эллинизмъ по всей

оконечности поцострова. Эта Teopia игнорировиа всј

прямыя доказательства древнаго эллинизма. Ея

представителиъ и въ годову не приходило, что языкъ и нравы

киа$Исвихъ грековъ вряио увазываютъ на BH3BHTiIczoe про.

EcxozxeBie. Понятно, иначе пришлось бы отказаться отъ тра-

диијонвыхъ B033ptHit на B(3BHTio, допустить, что средневпо-

вые греки обладали способностью ассимилировать себ±

народы, способностью, за“чающейся только у культурвыхъ,

здоровыхъ, живучихъ на1јй. И однакове, это такъ. Документы,

вайденвые“ и обнародованные 3816ezieIb, доказали безаоворотно,

что среднев•ьвовые впины ЮхвоИ пришли изъ

Не смотря на nuenie готской Южная Итајя

ври Ведикоиъ в долго посл него оставалась рома-