ЗАКЛЮЧЕН 1 Е.

177

абацистамъ жетона. Семерка, если она есть, что

весьма Ароятно, двойка сверхъ пяти, даетъ у аба-

цистовъ едва ли не самую простую и первоначаль-

ную форму. Девятка, шестерка и пятерка не пред-

ставляютъ въ тоже ничего бод±е первона-

чальнаго въ графическомъ

Въ смыслгЬ древности знаки сходные съ аба-

цистскими для четверки, пятерки, шестерки, семер-

ки и девятки представлены для болте древ-

ними документами, чгЬмъ могутъ предъявить

арабы и абацисты, отчасти даже еще безъ

по но это не богъ знаетъ какая древ-

ность. Она не древнЪе греческой абаци-

стовъ. Кромв того, ровно нич±мъ не засвидвтель-

ствовано, что они изобр±тены непрем±нно въ

А все другое, что мы наблюли относительно этихъ

цифръ, двлаетъ ихъ индусское край-

не сомнительнымъ.

2. Если предположить ихъ индусское проис-

то первое которое даютъ

намъ формы цифръ, способно насъ обезкуражить.

Оказывается, что наименье сходства съ восточной

(индусской) группой обнаруживаетъ именно сред-

няя, ближайшая кь ней группа восточныхъ ара-

бовъ. ВТдь арабы изъ ихъ могли усваивать

только на восток%. Почему же, если исключить

первыя четыре мало цифры, сходство

этой группы съ индусской представлено. въ сущ-

ности только девяткой? Пятерка же, шестерка, се-

мерка и восьмерка даютъ очень отъ индусскихъ

формы. Хотя мы и сдвлали попытку

свести эти формы кь сходству съ индусскими, но

это достигнуто нами только путемъ выбора Ако-

торыхъ бол%е намъ удобныхъ формъ и попытки

произвести отъ нихъ при посредств% пале-

ографической и не безъ

12