— 96 —

случаев преимущественно литературой того йва, Менно журва-

ламв: дла характеристиви умственныхъ интересовъ в нравствен-

ныхъ идеаловъ своего времени они представляють навбойе важный

и совершенно ттов%рный матерШъ, ибо литература не ножео

не отражать на себ умственнаго и нрствевваго урвна, обще-

ства. Въ т•Ьхъ самыхъ общихъ чертахъ, въ воторыхъ въ настоа-

щее врема только и возможна характеристика тогдашнаго общкгва

со стороны его умствевнаго и нравственнаго ниыа ува-

дать сколько-ввбудь ввачитедьнаго между средой прин-

и столичною; поэтому а попытаюсь пудставить двшь об-

щую характеристику русской нвтеипгети воца прошлаго Аза.

Въ ващомъ сл%дуеть различать нравственность пч-

ную и общественвую; перваа проавляетса преимущественно въ

частной жизни челойва и находитса въ ваввсимости отъ господ-

ства твхъ или другвхъ моральныхъ качествъ въ характер•ђ его;

опредьаютъ нравственныя правил, вз"вао-

хавъ B3dCTH0, съ большимъ трудомъ, весьма меџевно,

даже еде вайтно, такъ что основныд черты этой

остаютса почти безъ пере“вы въ TegeBie чуть не всей историче-

свой жввви челов•Ьчества в въ настоящее вря наблюдаются даже

у йкоторыхъ не цивиливоваввыхъ народовъ. Нравственность обще-

— это то или другое въ раздичнымъ обще-

ственнаа

ствевнымъ авдев)шъ, та или другаа оцВнка ихъ; она находитса

въ большей зависимости отъ умствеиваго урва времени, он обще-

ствевнаго и государственваго строа каждой страны, вайтв•Ье раин-

чается по времени и Асту и быстрВе изйняетсн: самые врав-

ствеввые, напри“ръ, люди дрности относивсь совершенно

хладнокровно въ рабству, торгов“ людьми, жизнь раба цВнили очень

низво и т. п., а теперь это возмущаетъ челойка мало-мальски разви-

таго. Говора о нравахъ въ вавой-нибудь необходимо строго

разпчать эти дй стороны.

Относительно нравственности личной а уже высвазагь выше

мною изъ B3yqeBia XYIII Аи: люди были тогда

въ тоиъ 'NLie же, ЕДВЪ и теперь: таие встр•Ьчиись

и бол%е добрые и ботве злые, и эгоисты и готовые жертвовать

дла другаго, и ивистливые и великодушные, и MHTkie и zecT0Bie,

и развратные и воздержные; тизе признавал они обнитељность

нравственныхъ Tpe60BaHiA и также относилась съ оо-

въ вхъ нарушејю•, также сознавали нравственные