Эт же самьш вачала, т. е. самоуправстт 1) и суда стать

существовали и при первыхъ кизьахъ пражсквхъ, почти до

Правды ,XlIl cToRTi1, съ ныторыми и B3M±BeHiau,

вакъ cxh„tcnian верховной власти вназей.

мести при первыхъ квииахъ

в%которыми Астами договоровъ съ Греками. Тап въ договорь

Одета сказано: «Руни ..ш убьем xpucmiawu дли rpucmiawu

Русина, Да умретб на тош он оверики утаство».

И такъ прежнее Фактическое щенЈе вакъ бы въ

Но самоуправство начинаеть мио по маи ограничи.ватьса;

ограничить самоуправство гораздо легче, ч±мъ кровную месть, потому

что вредъ, нанесенный имуществу , хота считали прежде также

пчной обидой, но все таки снести такую обиду бьио гораздо легче,

ч%иъ y6itcno родственника; и по этому- то въ стать± того же

договора о воровств вора позволаетса уже убить только въ тиоп

сдуча%, если онъ будеп сопротивляться при B3HTiH его ховаивокь

похищаемой вещи. Точно также за раны и побои уже пититсв

деньгами.

Что касается до другаго начала управы славосвой, т. е. до

суда стар±ашинъ, то можно съ сказать, что ста-

рВшины принимали большое ygacrie въ р±ше" споровъ, при

шервыхъ княвьяхъ вапшхъ, съ одной стороны потому — что народъ

иривыкъ вид±ть въ нихъ судей своихъ, помня власљ своихъ ро—

доначиьниковъ; съ другой потому - что вакововъ

еще не было, дьа рьшахись по обычаю. А кто могь лучше Иать

Мычи, вакъ не сать вародъ, иредставителеиъ котораго бьии ста—

р•Вйшины, умудренные Втаии и опытоиъ? О нихъ — то, Аром-

во, Несторъ и упоминаеть подъ иенеиъ: старцевз tpadcruxa в

зюдскихб. Сами князьк уважал ихъ, призывая на сов%тт свой («и

Води.иеу Влры свол и старцы зраДскйь»). 2)

Но, управиась сап «ь нарушителаии общаго cuozotcnia, и

приб±гаа въ суду стар%йшивъ въ дЬахъ вапутавныхъ, народъ,

вроатно, обращалса иногда и въ вназю, въ особенности, ежел

сап не могъ управиться съ нарушителями общественнаго спокоИ—

cnia. Но вто случалось пе часто. Въ первьш времена визы мало

вившивааись въ дЬа, ynpaneHi1 народа; они собирв

тоиво Дани съ своихъ поцанвыхъ. Да и вообще можно сказать,

что въ древности вависимость отъ какой нибудь власти и выра—

халао топко шатою пошлинъ и дани. Слова: «тму дань Даете»,

ве разъ въ льтописи, подтверждають это nEie.

1) Подъ самоуправствомъ а равуйо вды и крву» весть.

Дтовись Нестора, до Лавр.