4

Никитской церкви г. Калуги разм%ръ образа арш. въ ддину и 3/4 арш.

въ ширину); 6) св. Никита изображался въ съ

зминаш гн"да (на змеЬевивахъ), вакъ это видно изъ экземпляра

въ Моск. Истор. и, наконецъ, есть образки съ св. Никитой, на обрат-

ной сторон'ђ которыхъ поигЬщаегся 3MiHIHoe гн"до. TaEie образки находятся

въ kieBcE0Mb древнехранилищ'В и въ Рязанскомъ музе'Ь.*)

Всматриваясь въ характеръ я за“тилъ, что трактуются.

главнымъ образомъ, сюжеты:

1) Св. Никита поражаетъ зигзагообразнымъ дьявола, въ вид±,

пресмыкающагося гада; 2) великомученикъ изображается поражающимъ,

кажется, челойкообра.знаго дьявола небольшой палицей; 3) Никита сидя дер-

жить челойкообразнаго дьявола за волосы; 4) Св. Никита поражаеть жгу-

томъ челомкоподобнаго дьявола съ крыльями, держа его за волосы:

по сторонамъ круговая надпись: „м. Никита. Борь Господь и явися намы

благословень грядый во имя Господне“; 5) почти тоще-

ственны относительно главныхъ фигуръ, но сюжеть усложненъ: св.

Никита представляется въ тюремной палатћ поражающимъ уловляющат дья-

вола; облачная рука благословляеть подвить великомученика; 6) на икон± въ

Никитской г. Калуги церкви св. Никита изображень въ сидячемъ

въ тюремной палаты онъ держить л1;вой рукой на челомкоподобнаг••

дьявола, а въ приподнятой правой у святого находится восьмиконечный

кресть, которымъ св. Никита какъ бы нам±ревается поразить дьявола.

слТ,днШ обращень лицомт, кь св. Никитћ. Трп воина съ смотрят.

въ окно на это необыкновенное От“чаю тоть факть, что дьяволт..

обращенный лицомъ кь Никитћ, вес.ь.ма напоминаеть своей позой того вар-

вара, котораго норажаеть фараонъ въ въ Магарт„ близь Синая.

на скалТ, фараоновъ Загура и Снофра надъ варваромъ.

При икой въ Никитской церкви, въ К.а.лугТ„ находится привТ,ска, на кото-

рой св. Никита изображень возлаган)щимъ на дьявола цТ,пи. Въ остальныхъ.

видТ,нныхъ мною H.306paa:eHiHxb святой представляется или въ видћ муче-

ника—воина, съ крестомъ въ одной и копьемъ въ другой, влп просто

съ крестомъ и раскрытою обращенною кт, зрителю рукою, или же, наконенъ.

съ крестомъ и трезубцемъ, обращеннымъ ocTpieMb внизъ: въ И. Д. Ч.

есть такое изобрхкенп• Никиты на икой, втроятно, конца XVII сто.тТ.тЈя.

ПосМднее мн'ь пришлось видТ,ть только одинъ разъ.

По разсмотрТийи надписей, относящихся кь св. Нпкиты.

я пришель кь тому что 1Њкоторыя изъ нихъ были

неодинаковы, а именно:

е) Фотографически сввиокъ съ рязанскаго витеввка со св. Никитой Маиседьв•.

дос*амевъ итЬ хравитеаемъ Ряаавсхаго иудея А. И. Черепввннмъ.