49

Относительно же Евреевъ, отъ которыхъ, по-

вторяю, мы получили все свое нравственное

мы сл±дуемъ совершенно иной по-

литик±. Какъ же это объяснить?

Нельзя не сказать, что въ этомъ про-

является весьма невысокая черта челов±че-

ской природы. Ч-Ьмъ ближе люди, тЬмъ рознь

между ними принимаетъ бол±е ожесточенный

характеръ. Прим-Ьромъ могуть служить отно-

православныхъ кь раскольникамъ и Рус-

скихъ кь Полякамъ. Магометанъ и язычниковъ

мы терпимъ, а раскольниковъ притЬсняемъ;

дальнимъ Славянамъ мы готовы протянуть

братскую руку, а близкихъ мы держимъ въ

оковахъ. По Дарвина, борьба за су-

кипитъ въ особенности между

близкими сродичами, а между дальними она

слаб±ваетъ. Кь физической природ± эта

мало приложима, но въ челов±ческихъ отно-

оно оправдывается вполн-Ь. Однако,

мало есть которыя бы ботве противо-

р-Ьчили духу Изъ-за чего воз-

двигались на Евреевъ и происходить

постоянное отъ нихъ на это вы

ими указали, приведя слова Императрицы

Елисаветы: ихъ считають врагами Христа. Че-

4