51

въ народ±, разсЬянномъ по всей земл± и не

им±ющемъ своего пристанища, представляется

признакомъ какого-то высокаго въ

будущемъ. Но еще мен±е понятно, какимъ

образомъ можно, быть ненавистникомъ и го-

нителемъ Евреевъ и вм±стЬ съ тЬмъ считать

себя истыннымъ испов±дую-

щимъ законъ и любви. Это опять

одно изъ тЬхъ которыми изо-

билуеть челов±ческая природа, но которыя

не свид±тсльствують о ея нравственной высотЬ.

Если же мы, какъ истинные при-

знаемъ, что и всякое

Евреевъ противор±чить духу милосер-

и любви; если мы, расширяя вопросъ, при-

знаемъ, что государство вовсе не призвано

вм±шиваться въ д±ла сов±сти, которыя со-

ставляють неприкосновенную святыню чело-

в±ка; если, наконецъ, самый нашь положи-

тельный законъ провозглашаеть в±ротерпи-

мость основнымъ закономъ русскаго государ-

ства „да вс•Ь народы, въ

славять Бога Всемогущаго разными языками

по закону и праотцевъ своихъ,

благословляя Монар-

ховъ и моля Творца вселенной о