ея какъ законъ отдвльнаго народа, изм%нается

ВМ1;ств съ тою въ которой она проявляет—

возникаетъ вмвст•в съ народомъ, растетъ и раз—

ся: право

вивается съ нимъ з). Правда, но необходимости сво—

жизни и рода челов%ческаго, содержитъ въ

ей для

ъ своемъ Tpe60BaHie безпрерывнаго осущест—

самом

влетйя,

а сл%доватељно всесторонняго и уничто—

ея со стороны воли частной. Въ этомъ за—

a;eIJia

ключается юридическое ocH0BaHie (Rechtsgrund) Hara30HiR,

которое есть лравды 4) и котораго не—

обходимость 5), общность и ввчность с) содуютъ изъ необхо—

и, общности и ввчности правды. Какъ идея наказа1йа

диност

содержится въ идеи правды такъ и ея додж—

ны содержаться въ сей посодней т). Раз—

.uaqie этихъ основанное на объекти—

вностей (вещественностей), не исключаетъ однакожъ общно—

сти во многомъ, происходящей изъ общности tIeJ0BttiecItoh

природы. Эта общность выражается съ особенною силою въ

идеи и cpaBHeHie положительныхъ

правь ясно ука5ываеть на черты:

Первымъ идеи была у всвхъ наро-

довь частная месть. Эта месть, основанная на чувствз не-

обходимости неправды, отъ этого получала харак-

терь святости, Божества и двлалась такимъ обра-

зомъ обиженнаго, за которой онъ

самъ, по времеп, подвергался гнвву Небесному и сра-

му земному. Но этоть образъ идеи

3) Snvigny, Е. С. топ. Beruf unserer Zeit Gesetzgebung und RecbtsTis-

senschan. 3te АиПаде. Heidelberg 1840 S 2 рад и также System des heg—

tigen R6mischen Rechtes, Berlin 1840. Bd. 1. SS 12 ее 13.

IIegel G. IV. FF. Grondlinien der Pbilosophie des Rechts. Ed. Gans. Веъ

lin 1840. рад. 97 sequ.

ь) •kant, Immanuel. Strafe ist ein categorischer Imperativ der reinen Vernunft.

в) R6der karl Т А. Dr. jur. S З.

7, НелКе, Eduard. nandbuch des Crimioalrechts und der Criminalpolilik. Ber•

Iin und SteUin 1823. Pd. S 5.