— 95 —

Стоя во семьи, вдова была лщемъ

нымъ, могла лично отъ себя вести Д'ђла въ судђ. «У кого

будетъ Ото до старншей жены или до житьей вдовы»,

говорить Новгородская суднаа и;рамота, «и есть у ней

сынъ, то онъ ц'ђјуетъ кресть за себя и за мать: не

поцЬуетъ сынъ креста за мать, тогда она Фуетъ

кресть у себя на дому, предъ исцемъ и приставами» 1).

заботы, которыа лежали на вдой, особенно

при малохћтстй Д'ђтей, заставляли ее ижогда прибгать

кь постов)нней помощи. Кь обратилась одна

б%дная вдова, прося о защитЬ предъ судьей, который

несправеџиво р'ђши.цъ ея дђло. исполнилъ ея

просьбу я). Общей обязанностью было ломерживать

вдову. «Вдовщю оправдите сами» , говорить Мономахъ

Д'Ьтямъ 3). Какъ достоинство князей, лгђтописцы ставать

покровительство вдовамъ. Вдова, не имгћвшая дома

своего, поступала подъ кровь церкви 4). Польское

право удлинняло для вдовь срокъ начала иска на 6 .тђтъ,

3-мя годами ботве обыкновеннаго : propter fragilitatem

sexus, по слабости пола 5). хронисты щстав-

лаютъ покровительство вдовамъ тоже какъ достоинство

своихъ князей. князь Вацлавъ самъ носидъ

1) Акты Археогр. Эксп. т.. 1, 92.

я) eeuociz.

8) П. С. Р. Л. т. 1, стр. 102.

4) См. списки краткой и обширной Церковп. Уст. Впдифа.

церкви Makapia т. 1, прим±ч. 240).

ь) ВислицАй Статутъ Казимира З. (А. З. Р. т. 1, 2.; Jus Polo-

Bandtkie).