1 »exreckie слушатели критиковали слогь ртВчи

такъ же; какъ мы критикуемъ слогь книги.

Поэтому ораторская проза имгВла прямое и жи-

вое кь аттической про“ вообще.

2. Два главныхъ сощЬйствовали образо-

ранняго стиля аттической прозы.

1) Одно было софистовъ, учителей, кото-

рые брали на себя обязательство приготовлять мо-

лодыхъ людей кь поприщу деВятельныхъ гражданъ,

обучая ихъ искусству говорить и спорить, и ко-

торые создали ломку и зрамматику.

Слово софистъ («преподаватель науки или

мудрости» употреблявшееся большею частью въ

челов%ка, занимающагося словесными

науками, можетъ быть приложимо безъ всякаго

дурного смысла кь такимъ людямъ, какъ Платонъ.

Исократъ прим±нялъ это имя кь сел, хотя от-

јшчалъ себя отъ «софистовъ по ремеслу».

Но софисты, какъ классъ учителей,

дурную славу, частью благодаря тупымъ людямъ

старой школы, которые боялись ихъ ловкости,

частью благодаря философамъ, которые презирали

ихъ за ихъ поверхностности.

Протазоръ (Протаубра;) и ИроДшо (Прбћхо;) были

двумя представителями софистовъ.

2) Другое шло со стороны

риторики.

Кораксъ (КбраЕ) изъ Сиракузъ изобрВлъ «Ис-

кусство словъ» (566), чтобы помочь публикВ за-

щищать свои дЪла передъ судами; искусство это

было развито его ученикомъ чрезъ кото-

раго оно проникло въ Аеины.

быль народъ живой; отчасти они по-

хожи на Аэинянъ, отчасти на Ирландцевъ; охот-

ники до споровъ, остроумны въ отв±тахъ и «ни-

— 159 —