Не могутъ ли онВ быть приведены кь одному

или кВсколькимъ элементарнымъ началамъ?

Когда попытки дать отвВты на эти вопросы одна

за другой оказались неудачными, мыслители стали

задавать вопросы: «какъ мы можемъ

брВсть 3HaHie о внеВшнихъ предметахъ, какъ да-

леко вообще мы можемъ знать о чемъ-нибудь на-

стоящимъ образомъ?»

20. Тогда явился Сократъ и увидалъ прежде все-

го, что мы должны обладать лучшимъ жетоДожъ

Пусть мы испытаемъ прежде всего самихъ себя

и рВшимъ, если можемъ, дВйствительно ли знаемъ

что-нибудь, или только намъ кажется, что знаемъ;

наприм., что такое государственный мужъ? «Го-

сударственный мужь есть подобный Пе-

риклу» . Но если Периклъ статенъ и краснокњчивъ,

то всев ли государственные мужи таковы?

Надо изслвдовать и опредВлить тв качества,

которыя принадлежать всгьмъ государственнымъ

мужамъ, и отдЬлить отъ т%хъ, которыя могутъ

быть только у одного государственнаго мужа и

отсутствуютъ у другихъ.

Сдвлавши это, мы узнаемъ, въ чемъ заключается

сущность государственнаго мужа; мы

о государственномъ мужВ.

И въ такомъ хорошо спрашивать

другихъ и узнать, не могутъ ли они намъ помочь?

Какой же родъ предметовъ всего достойнВе из-

сл%довать такимъ путемъ? Природу солнца, луны

и звВздъ, причины 3aTMeHin и

«Н'Втъ» ,—говорить Сократъ,— «что-то иное нужно

знать раньше; мнв нужно знать, какъ я, человвкъ,

долженъ жить и д%йствовать».

— 173 —