«фллософђо или политической культуры, осно-

ванной на литературной риторик%.

Иохвалъное слово Эллинам им%етъ много красотъ.

Письмо п Хежонику полно напоми-

нающихъ Ксенофонтова Сократа.

8. Исей ('lni0G), около 420 г. до Р.

Х., оставилъ 11 реВчей по двламъ, касающимся

рвчи эти относятся ко времени при-

близительно между 390 г. (рЬчь У) и 353 г. до

Р. Х. VII).

Аеинянинъ не могъ ни лишить наслвдства сво-

его сына, ни отнять своего имущества у своей

дочери, хотя могъ выбрать то лицо, за которое

она должна была идти замужъ.

Если онъ быль бездвтнымъ, то могъ лишить

наслВдства своего близкаго родственника, усыно-

вип и сдвлавъ своимъ какого-ни-

будь аеинскаго гражданина еще при жизни или

по заввщанјю.

РВчи Исея проливаютъ въ высшей степени ин-

тересный сввтъ на аттической семей-

ной жизни.

Ихъ стиль (лучше всего это замвтно въ 8 р%чи)

представляетъ изввстную степень оратор-

ской прозы, переходъ отъ «простого» стиля

кь стилю, полному технической виртуозности, ко-

тори достигла своей вершины въ

Исей—первый художникъ въ судебныхъ

спорахъ.

9. Деиосеенъ (ДЕРб66УП€), ВЪ 384 Г.

до Р. Х. и оставшШся сиротою въ

сначала у Исея въ 363—2 г.; онъ обвинялъ Афоба

и Онетора, своихъ опекуновъ, которые растратијщ

его имущество; его р%чь противь нихъ показы-

— 165 —