ЮРИДИЧВСЕ!В ЗНкВИ.
273
плена, оленье плена и т. д. Колы Нагпора тоже Млатся на кеели
или вланы, по большей части называемые по имени животныхъ, во-
торыхъ этого они не «дать 1).
Въ Африв'Ь нашли между џеграми такое
06HRH0BeHie, что каждое копно обожаетъ какой-либо особый пВ-
меггь, чаще всет животвыхъ. Имена обоготворяемыхъ животныхъ,
признающихся покровителами племени и не употреблаемыхъ поэтому
въ пищу, иринимаютсн за родовыа прозвища.
()600Bio животныхъ, служившихъ тотемами, „Начала
лаеть широкое и важное значе:йе, что отводить
ему особое мтсто въ челойчесвихъ BTI)0BHiA, именуя
даже особый исторЈи типиизмот. Вщючемъ,
онъ, кавъ намъ кажется, не совс•Ьмъ Арно обыспяеть присхож-
этого lIo его словаиъ, 060zaHie животныхъ иро-
изошло отъ называть сперва отдВлт.нын личности, а ио-
томъ—ихъ семьи, именами различиыхъ животныхъ. Семья, наирин•ђръ,
назвавнаа медвЫемъ, смотр%ла на это животное сперва съ
заммъ, съ уважен— и навонецъ, съ благоговТеиъ 3).
Мы же думаемъ, что животныхъ должно было авитьсн
помимо того обстоятельства, что именами ихъ называли людей; оно
вытекало прямо изъ n0Tpe6HwM челойка обоготворять
вн•Вшннго Nipa и коренится в« тавъ-называемомъ фетишизм%. На-
же людей именами животвыхъ только способствовало раз-
бйдьшаго YBazeHia кь царству животныхъ. Не у вс%хъ наро-
довъ, даже нахоџщихи на низшей степени символами
родовъ и семей въ настоящее время служать одни животпыа; у пТ-
воторыхъ изъ нихъ въ уже знаки, кань можно
судить по изобрвжеЕЈямъ ихъ татуировки.
Разрисовка кожи, по слоимъ Лэбока, почти повсейстиш между
низшими расами. Иногда важдый ррисовываетљ себя по своему
вкусу; иногда же у каждаго клана свой особый рисунокъ. Воть чтв
разказывають, напринръ, объ Аббеокутахъ. ()ни изображаютъ на себ•Ь
различии фигуры—черепахъ, адигаторовъ, ащерицъ, звпзды, крути,
зигзаги, прамыя пеночки, увели и проч. У вихъ всивое
племя, •BcaEit впнъ, даже вивое семейство и“етъ свой гербъ,
безвонечныя вотораго можно сравнить только разув съ
1) Начио стр. 126 — 127.
3) Начио цивилизацШ, стр. 126.