юридичвск:в ЗНАКИ.

285

довыхъ внавовъ Смавяит, въ военныл внамепа, о таипственвомъ зна-

родовыхъ внавовъ можно считать только

Амь нр мень это ийеть значительную опору, во-

первыхъ, въ тожеств% n.3BauiB вакъ поеннаго знамепи, такъ и па-

удвыхъ вЕаменъ или пятенъ; вовторыхъ, въ томъ, что HH01'ie изъ

народовъ вавъ мы видами, на СВОИХЋ внаменахъ изображаютъ именно

свои родовыо внаки. Мысль о томт„ что родовымъ знаками. припи-

сывалось таипствеппое чародмная сила. подтверждаети

авторомъ доказательствами такого рода, что у раиичвыхъ наро-

довь разныиъ внакаиъ, вошедшимъ въ ихъ алфавиты, придавалось

охранительпыхъ талисиаповъ; такими, ванримтръ, были був-

вы х въ римскоцъ алфавитђ, у въ гречесвомъ и т. д.; нТкоторые

изъ знаковъ, служившихъ таврами для лошадей у восточныхъ наро-

довъ, способствовали, по кочевнивовъ, и сохране-

Hio стада отъ всего дурнаго 1). MH'bHie автора можеть быть еще

подкртплсво npoHcx0MeHieM'b родовихъ знаковъ изъ peni08Har•o

пачвла. Если-жь опи имтли, при самомъ своемъ ре-

3BageBie, то не удивительно, что и долго посн того им•ь

приписывались таинственвыя, чародМственныя силы.

•1i8"eHie ваутреннаго какого-либо обыкновенно

сопрвождается исрсмтнами и въ форит, или во вв3;швемъ вид•1;

этого авленП{. Отсюда, по происходищииъ во ввтш-

вемъ видј или символахъ, можно всегда заключать о дМствитель-

ности въ самонъ 3BxeBiH или предметы изображаемомъ

символически.. Если съ этой стороны взглянуть на разбираемые нами

символы, то-есть, на ватна и ввамена, то можно вполн•ђ убТдиться

въ сваванномт,. Прежде всего с.йдуетъ вспомнить о TOWb обнщемъ

aueHiH, изв%стномъ важдому археологу, слыившему за историчес-

кинь идей, воплощаемыхъ вт. символахъ, по которому,

ч•ьмъ глубже и жив%е созваети какая-либо идея, выраженная эмбле-

Аиъ будеть асйе и цТльнТе и символическое ея изобра-

zeHie; по и•ьрт ве того, вакъ иди затемняется, созпаваась все смут-

яте и смутнје, самый символь сбрасывает свою прежпюю прозрач-

яую оболочку. чериъ которую видно все его впутревнее содержа-

Hie, и облекается въ новую, ботве темную; символь становится чисто

уиоввыиъ зпавомъ, подъ которымъ съ бодыпииъ трудом. можно

узнать первичную его форму и идею, выражаемую имъ. То же самое

1) Lud Urkaiwky, т. 1, стр. 186, 211—212.