ХИДЯНН —ИГРОКИ'

Окому зратоку и тщательвоиу собврателю древихъ историческихъ

памятввзовъ лвдявъ. . Геродотъ, какъ изв•Ьвтно, чаето приводить

свид%тельства большого числа варварсквхъ нардовъ о древнМ-

шей ихъ ucTopiu. Давно • уже поднять вопросъ, д“етвительно ли

вс•Ь эти e(MIIleuig персовъ, фиввкшнъ, колхидянъ а нвогихъ

другихъ получились личныхъ расироеовъ, иди не кроется туты

особенный npteMb B3.•ozeuia, подобный тому, какъ въ уста д“ствую-.

щихъ въ исторИ1. .шцъ влагаютсз . .р±чи в дШоги, никогда этпии

лицами не щюизпесенные. Въ эпическсЕ r1033iH и .тотъ и. другой upien•

считался виолн1; законнымъ. При сильной .пвиеимооти иорвыхъ гре-

ческихъ историковъ отъ прим•Ьра эпическато ииоженјя, нисколько

не было бы удивитеаьно вредосудительво, если бы 1'еродоть идол-

жаль, по прии•Ьру мсторнковъ-эцвковъ, влагать евои собственныя

сужден1я и научиые рульткты в. уста не только диствующихъ

лицъ, но н представителей д“ствующахъ нардовъ. Не отрицая при-

сутетвјя у 1'еродота многихъ . пчвыхъ . раенросовъ, въ

Египй, Ольв1и, СпартЬ, . Аеинахъ, все-таки есть н•Ькоторое

B8Hie допусвать въ другихъ .м±стахъ выше характе-

ризованнаго сочинительства уетныхъ e.o*eHiA. Несмотря на полную

почти потерю древнМшвхъ логографовъ,• изъ Мкоторыхъ фрагмеи-

товъ Ферекида, Акуевпя и Гекатея видно. что цитуемыя у Геродота

e00611leHi8 пэ.ывновъи о древвмшей BcTopiu Эллады (Xi•totn

* ЕПпук, рае в т. д.), ва саномъ д'ьл'ь, почерпнуты изъ

книгъ логографовъ. Изъ того же источника отчасти иду» поправки

кь эллинскиъ миеамъ о Перве•Ь н Меда соприкасавшимся съ древ-

иМшей иетор[ей . первовъ и нвдяиъ, н приписываемыя Геродотонъ

пармъ н мидянаиъ. Въ дивјяиъ у Гердота ветр•Ь-

чается одно. которое бросаеты очень странный св•Ьть на

его мнимыхъ распреовъ. „Есть, говорить 1'ердоть, тамъ, въ ЛввП1,

ТРИ уда мышей И, 0i BiXOtEG xakoytat, oi (та

то)то Лфохђ•, хах' • ЕХИВа poovoi). Зд•Ьсь,

зайти» уже Швавбекъ (Megasthenls Indlca, • 1846, З),

слово (тврк (j1gir1) слово •нв инв1йское, а одного изъ

Hapt'iiB, такъ какъ sanurlto vwabulo giri masculioo signifca-

tur бро;, рооА;, feminino рб;.

На основанш еще другихъ дан-

ныхъ Шваибекъ заключалъ, что у Геродота (или скор•Ье одного изъ

его предшественниковъ-аогографовъ) произошла иутаиица между .во;

сточною 3ei0Bieq, прилегавшею кь и ипадною авв'йскою