13

Въ тавомъ вихЬ до начала XVIII в. приНннются старин-

ные дружинные порядки, но это уже одна форма безъ содер-

PyccEie государи свято блюдутъ право

старишихъ дружинниковъ Дулшть съ внявемъ о дђдахъ госу-

— на него не посягнулъ даже 1оаннъ IV въ

дарственныхъ,

ожесточенной борьб своей съ боярами,

— но бояре и думные

люди не воспользовались этимъ для npi06p'keHia дђйствитель-

наго политическаго да и .не могли этого сдТлать при

указанномъ въ ихъ общественной средгь родовыхъ

и личныхъ интересовъ передъ интересами государственными и

сословными. Зажательно, что усобицы въ средгђ русской слу-

жебной знати достигали своего апогея именно въ моменты наи-

ботве для политическаго бояръ

(малоАтство ]оанна IV, боярина Бориса Годунова

именемъ слабоумнаго царя ееодора, своей самодер-

жавной власти царемъ Шуйскимъ, бояр-

свой думы во время посл%довавшаго за низло-

zeHiew; Шуйскаго).

Помимо Астническихъ счетовъ и личной выгоды, служилые

люди въ Московскомъ государств% придавали первенствующее

всякой обрядности, процессуальнымъ формальностнмъ,

избВгаа всякаго новшества, кань дьявольскаго. За

немногими даже самые знатные изъ нихъ соеди-

няли пышность внгђшней обстановки съ первобытною

грубостью нравовъ, самымъ низкимъ уровнемъ npocB'buxeHia и

0TcyTcTBieMb чувства собственнаго достоинства (именовали себя

холопами и уничижительными именами).

Немудрено поэтому, что на государя въ дум'Ь

„помысля, дать д%ду способъ“, иные бояре, по свид'Ьтельству

Котошихина „брады свои уставя, ничего не отуЬчаютъ, потому

что царь жадуетъ многихъ въ бояре не по разуму ихъ, но по

великой породсь и MH0Tie грамотЬ не учены“. Даже внеьшнее

не всегда соблюдалось въ дум'ђ: Пушкины были по-

сажены въ тюрьму за то, что побранились съ Долгорукими въ

то время, кань государь ИДЉЛб съ боярами.

Впрочемъ недостатки служилой знати въ качеств'ђ сойтни-

ковъ государя и правителей въ приказахъ и на воеводствахъ

сознавались московскими государями и уже со времени