14

они стали приближать въ себ'Ь людей новыхъ, безъ

родовыхъ и Изйстно которое

получили при Лоанн% IV священникъ Благойщенсваго собора

Сильвестръ и Адашевъ, человгЬвъ самаго скромнаго происхож-

Царь Алексы Михайловичъ приближаетъ въ ce6i, под-

держиваетъ и выводить въ бояре ненавидимыхъ знатью за воль-

нодумство и въ иноземнымъ порадвамъ Ордина-

Нащокина и Матв%ева, дьявова сына. Недостатки старшихъ слу-

жилыхъ чиновъ обусловили также громадное на дТла про-

хЬльцовъ, дьяковъ и подьячихъ. При Тоанн'ђ IV

дьяКи были даже назначаемы воеводами для предводительства

войсками (ВЫВОДЕОВЪ, Это конечно не нравилось

боярамъ и князь пишетъ: „Князь очень Аритъ

писарямъ, которыхъ выбираетъ не изъ шляхетсваго рода, не изъ

благородныхъ, а преимущественно изъ поповичей или изъ простаго

всенародства, а д'Ьдаетъ это изъ ненависти кь вельможамъ своимъ".

Какое дьаки ИМ'Ьли въ приказахъ и насколько они его

сознавали, можно заключить изъ сјйдующихъ мгьстническихъ

хЬдъ. Въ 1617 г. Леонтьевъ биль челомъ на князя Гагарина,

за что думный дьявъ биль его по щекамъ. Въ 1620 г. Чиха-

чевъ биль челомъ на князя Шаховскаго; бояре приговорили бить

челобитчика кнутомъ, но думный дьякъ Луговской сказалъ боя-

рамъ: „долго этого ждать“ и, взявт, палку, сталь бить Чихачева

по спий и по ногамъ, а бонринъ Ивань Никитичъ Романовъ

биль его другой падкой и оба приговаривали: „не по )фломъ

бьешь челомъ, знай свою М'Ьру". Алекйй Михайловичъ учреж-

даетъ особый привазъ тайныхъ дьъ, изъ одного дьяка

и НТСЕОЛЬКИХЪ подьячий, изъ котораго посылаетъ бумаги,

наказы, собственноручныя письма безъ йдома бояръ.

Итакъ, служилый классъ въ Московскомъ государстй,— при

общности насшђдственной преемствен-

ности 3BaHia и единства обще-сословныхъ интересовъ,—можетъ

быть признаваемъ только въ обширномъ смыслђ

группы отличавшейса отъ другихъ въ госу-

дарств'ђ исключительно родомъ отбывавшейся имъ повинности.