— 13 —

ноихъ оно предлагается, почтетъ книгу г. проес-

сора собственнымъ его 0TkpbITieHb. 11риведя выше

сего праввп, данныя въ руководство ученому коми-

тету, инрЬ не слЫовало бы и распространяться дахье

насчеть книги, о которой говорю зхЬсь, ибо стоить

прочесть хотя одно изъ озаглавленвыхъ мною мвсть,

чтобъ увидћь, что она есть не что иное, вавъ

сборъ пагубныхъ meyucTB0BaHii, которыя, кь ве-

довольно извгЬстный, Руссо ввел въ моду в

вои волновали и еще волнують гоиовы по-

борниковъ правь человвка и гражданина минувшаго

и наступившаго ; ибо взявъ съ

сего Филосо•изма во 0-есть, съ актовъ и

отъ 1796 года до иператорства Бона-

партова и сличивъ ихъ съ иаукою, г.

ньш•Ь изложепою, уввдимъ только pacxpbITie ея и

кь гражданскому порядку. Марать бьиъ

не что иное, какъ и посл-

доватељ сей науки.

«И вся книга есть не что иное, какъ простран-

вый водексъ правь, присвояеиыхъ какому-то есте-

чехов%ку, и onpexbzeHiU совершенно про-

тивоположныхъ Св. 0Tkp0BeHim Вез» чи-

стыя начала какого—то непогрвшающаго разума при-

знаются единственною, законною пов•ьркой побужде-

Hii и челов±ческихъ. Зхьсь

по существу своему, почитается происходящимъ изъ

тЬхъ же начал, ва иоихъ основано и самое право