— 13 —
ноихъ оно предлагается, почтетъ книгу г. проес-
сора собственнымъ его 0TkpbITieHb. 11риведя выше
сего праввп, данныя въ руководство ученому коми-
тету, инрЬ не слЫовало бы и распространяться дахье
насчеть книги, о которой говорю зхЬсь, ибо стоить
прочесть хотя одно изъ озаглавленвыхъ мною мвсть,
чтобъ увидћь, что она есть не что иное, вавъ
сборъ пагубныхъ meyucTB0BaHii, которыя, кь ве-
довольно извгЬстный, Руссо ввел въ моду в
вои волновали и еще волнують гоиовы по-
борниковъ правь человвка и гражданина минувшаго
и наступившаго ; ибо взявъ съ
сего Филосо•изма во 0-есть, съ актовъ и
отъ 1796 года до иператорства Бона-
партова и сличивъ ихъ съ иаукою, г.
ньш•Ь изложепою, уввдимъ только pacxpbITie ея и
кь гражданскому порядку. Марать бьиъ
не что иное, какъ и посл-
доватељ сей науки.
«И вся книга есть не что иное, какъ простран-
вый водексъ правь, присвояеиыхъ какому-то есте-
чехов%ку, и onpexbzeHiU совершенно про-
тивоположныхъ Св. 0Tkp0BeHim Вез» чи-
стыя начала какого—то непогрвшающаго разума при-
знаются единственною, законною пов•ьркой побужде-
Hii и челов±ческихъ. Зхьсь
по существу своему, почитается происходящимъ изъ
тЬхъ же начал, ва иоихъ основано и самое право