lII

священныхъ, считалось Оломъ богоугоднымъ, святымъ, прилич-

нымъ монашескому и достойнымъ 3aHHTieNb каждаго

челов%ка, ревновавшаго о и пользеь просвЈще-

и 06pa30BaHia. Поэтому князья въ этотъ

покровительствовали книжному и оказывли ревность

кь его Такимъ же образомъ и духовенство дм-

ствовало для 06pa30B8Hia. Епископы заводили

новыя училища, чтобы и“ть достаточное количество церковно-

служителей; поэтому каждая новая была, такъ сказать,

новымъ учебнымъ округоиъ. Въ такомъ находилось

06pa30B8Hie въ древней Руси и по естественнымъ причинаиъ

было боЛе доступно княжескимъ и боярскииъ

желающииъ посватить себя духовному но все-таки и

простой народъ не быль совершенно удалень отъ

и быль въ развиваться параллельно съ высшимъ клас-

соиъ BuMcTBie этой доступности для вс'ћхъ

классовъ 06pa30B8Hia, 0TcYTctBia особаго 06pa30B8Hia,

бывшаго от$льныхъ влассовъ народа, древнюю Русь

можно было справедливо сравнить съ равниною въ духовноиъ

такъ• кань не было у ней ни лицъ, ни во-

торыя бы Р'ћзво вы$лялись изъ массы, подлежащей общему

уровню. Это естественное общавшее столько благород-

ныхъ плодовъ, было прервано насильно страшнымъ политичес-

кимъ катаклизмомъ, выдвинувшииъ народъ изъ его естественной

колеи, давшииъ ему надолго другое Такимъ ко-

таклизиоиъ было монгольское иго. Тягот%вшее въ

двухъ вЈЕОВЪ надъ русскою землею, монгольское иго уничтожи-

ло свободу, nTepia„'IbHoe прервало съ

отняло всякую возможность воспринять

Запада и мановило такииъ образомъ естественное

русскаго народа. войны, вс'ь

обстоятельства произвели чрезвычайное грубость нра-

вовь и обычаевъ, чего должно было задержаться и

умственное pa3BHTie—06pa30BaHie. Но не только время монголь-