РУССКОЙ ЦЕРКВИ.

какой нибудь обыкновенной молитвы, нисколько не кь

настоящему ихъ д•ћлу. Давая присягу при pt;rneHiH какого нибудь

спорнаго д•Ьла по законамъ, они клянутся крестомъ и цФ,дуютъ под-

его, какъ бы считая его самимъ Богомъ, имя котораго только

.и должно быть употребляемо при этомъ судебномъ доказательств•Ь.

Входя куда нибудь въ домъ. гд•Ь всегда на ст•ЬнТ, виситъ образъ,

они передъ нимъ крестятся и поклонъ. Приступая кь на-

кому либо ничтожному или важному, вооружаются они прежде

всего 3HaMeHieMb креста, и это также вся молитва ихъ Богу за

устЊхъ въ Такимъ образомъ, они служатъ Богу крестнымъ

3HaM0HieMb только въ CJ11iJWTBie нев1;жествепнаго и нустаго обычая,

нисколько не понимая, что значить кресть Христовъ и сила этого

креста. И не смотря на то, вс%хъ другихъ они считаютъ

никакъ не лучше Турокъ въ съ собою, потому (как•ь они

говорятъ) что они не поклоняются кресту, когда видятъ гд•Ь либо

его и не крестятся, какъ Русскге.

Святая вода у нихъ въ такомъ же употреблепП1 П YBaa;eHiH, какъ

у Папистовъ, но превосходятъ они ихъ еще т1;мъ, что не только

въ сосудахъ святятъ воду, но во всеђхъ ихъ рј;кахъ однажды въ

годъ. Такой обрядъ совершается въ Москвп съ большимъ торжест-

вомъ и въ [1lmcYTcTBilI самаго Царя со всТ,мъ дворян-

ствомъ, начинаясь ходомъ въ вид•Ь черезъ всТ, улицы кь

Москвт p•hkd;, въ слТ,дуюшемъ порядк•ћ. Впереди идутъ два дьякопа

съ хоругвями, изъ коихъ на одной НрсчистоИ ДТ,вы, а

на другой Св. Митаила, поражающаго ; за ними сл•Ьдуютъ дру-

Tie дьяконы и Московскге священники, по два въ рядъ, од•ћтые въ

ризы, съ образами на груди, которые несутъ на помочахъ или поя-

сахъ, над•Ьтыхъ у нихъ на шею. За священниками идутъ Епископы

въ полномъ потомъ монахи и игумены и наконецъ Пат-

piapxb въ богатомъ ть шаромъ ва вершпн\; митры въ

знакъ его .верховной власти надъ этою Церковью. Позади ихъ

вст,хъ идетъ Царь со встмъ своимъ дворянствомъ. Ходь этоть

тянется на пространствТ, ц•Ьлой мили пли болТ,е. Пришедши кт,

д1;лаютъ большую прорубь во льду на назначенномъ м'ћст•Ь, шири-

ною въ полторы перши, и ограждаютъ его, чтобы нарбдъ не слиш-

комь стећснился. Тогда• HaTpiapxb пачипаеть читать нф,которыя

молитвы, заклиная дьявола выйти изъ воды, а потомъ бросивъ въ

нее соли и окуривъ ее ладаномъ, освящаетъ такпмъ образомъ воду

во всей p•bk'b. По утру передъ тЬмъ ВС'ћ Москвичи чертятъ м±ломъ

кресты на всякой двери п на каждомъ окно; для того, чтобы дьяволъ,

изгнанный изъ воды, не влетТ,лъ въ ихъ дома.

Когда окончится, то сначала тт,лохранятеля, а

потомъ и обыватели идутъ съ своими ведрами и уша-

тами зачерпнуть освященной воды дая питья и всякаго употребле-

Святая

вода.

воды въ

р±кахъ.