100

овь оврндкхъ

По трехъ дней, супруги отправляются въ свой соб-

ственный домъ и даютъ ниръ своимъ родннмъ съ олихъ

сторонъ. Въ день свадьбы и во все время празднествъ жениха

ведичаютъ молодыма князем, а нев1;сту молодою княгинею.

Въ съ своими женами мужья обнаруживаютъ варвар-

свойства, обходясь съ ними скор•Ье какъ съ своими прислуж-

вицами, нежели равными. пользуются только жены

дворянъ, которыхъ, по крайней M'hp•b, по видимому, мужья бол1;е

уважаютъ, ч•Ьмъ въ низшемъ класс•ћ. людей. Есть у нихъ также

грубый обычай, противный доброму порядку вещей и самому Слову

именно тоть, что мужъ, жену или ио какой дибо

другой причин•Ь, можетъ идти въ монастырь и постричься въ монахи

подъ видоиъ и, такимъ образомъ, оставить свою њену,

чтобы она заботилась сама о ceOt;, какт, умьетъ.

О ДРУГИХЪ ОБРЯДАХЪ русской ЦЕРКВИ.

ГИВА 25.

3ItaMeHie Другяхъ церковныхъ обрядовъ у нихъ также очень много; осо-

креста, бенно употребляютъ они во зло креста, которое

выставяяютъ на большихъ дорогахъ, па церковныхъ главахъ, на

воротахъ домовъ. Сами себя они также безпрестанно ос•Ьняютъ

крестнымъ 3HaMeHieMb, возлагая для того руку на побь и потомъ на

061; стороны груди съ чрезвычайною какъ можно

думать, судн по ихъ Еще не бшо бы такъ прис-

корбно если бы они вм1;ст1; съ т•Ьмъ не увТ,рнди, что въ втомъ

именно заключаются преданность и [10kR0Heaie, которыя

сл•вдуео•. оказывать единому Богу п не употребили свое нт,мое

3Hayeuie и oc•hueHie вм•Ьсто и вс•ћхъ другихъ обязан-

ностеЙ ихъ въ кь Богу. Вставши утромъ, они становятся

ПРОТИВЬ какого нибудь храма, на глав1; котораго поставленъ крестъ,

н, поклоняясь ему, вм•ЬстТ, съ тТ,мъ осф,няють себ•Ь крестнымъ зна-

»:eHieMb побь и 06'b стороны груди. Такъ они благодарятъ Бога за

ночное ycnokoeHie, не произнося никакихъ сдовъ, кромј; какъ

иногда Господи помилуй. Садясь за столь и вставая изъ за него

благодарятъ они также Бога крестншмъ octueHieMb лба и груди, и

то.н,$0 весьма HeMH0Tie прибавлнютъ ИНОГДа одно или два сдова изъ