О ЦЕРКОВНОМЪ УПРАВЛЕНШ.

чай праздновать одивъ разъ въ годъ день Святаго, во имя кото-

раго сооружена церковь. Въ это время вс•Ь сосТ,ди и обывател

ближайшихъ приходовъ собираются въ церковь, гд•Ь бываетъ

праздникъ, чтобъ отслужить молебенъ ея Святому за себя и своихъ

родственниковъ, и тутъ священникъ получаетъ плату за свои

труды. TaRi}I доставдяютъ имъ ио нећскоаьку десятковъ

Фунтовъ въ годъ, болТ,е, иди менТ,е, смотря но степени B1;poBRHiH и

кь Святому церкви. Въ такой день (празднуемый еже-

годно) священникъ всегда нанимаетъ въ подмогу ce6t н•ћсколько

другихъ сос±дннхъ священниковъ, будучи обязанъ приносить Свя-

тому бол1',е молитвъ, нежели сколько самъ можетъ усп1;ть. Кром1;

того, они ходятъ по домамъ своихъ прихожанъ со святою водою и

обыкновенно одинъ разъ каждые четыре м1;сяца, и такимъ

образомъ, окропивъ и окуривъ хозяина, жену его и вс1;хъ домаш-

нихъ, съ ихъ пожиткаји, получаютъ за то большую или Яеньшую

идату, смотря ио достатку хозяина. Все это вм•Ьст1з доставить

священнику на его около 30 или 40 рублей въ годъ, изъ

коихъ десятую часть онъ шатитъ Епископу своей EnapxiH.

Попа или священника можно узнать по длиннымъ волосамъ, заки-

нутымъ за уши, по его ряст; съ широкимъ воротомъ и посоху въ

рук•ћ. Прочая одежда его таже, что и простаго народа. Когда онъ

совершаетъ или служить въ церкви, то стихарь,

а иногда и ризу въ бол%е торжественные дни. Кром•Ь обыкновен-

ныхъ попова или священниковъ, у нихъ есть еще, такъ называемые,

черные полы, которые могутъ занимать “ста, хотя

пострижены въ монахи въ какомъ либо монастыр1;. По видимому,

они зд•ьсь тоже самое, что и священники-монахи въ Панской Церкви.

Подъ священникомъ въ каждой церкви есть еще дьякъ (deacon),

который исполняетъ только обязанность приходскаго клерка1. Что

касается до протопопова пли npoT0iepeeBb и ихъ

(которые готовятся быть посвященными въ протопопы), то они

едужатъ только въ соборныхъ церквахъ.

Монашествующихъ у нихъ безчисленное множество, гораздо 60-

лТ,е, нежели въ другихъ Государствахъ, подвластныхъ IIawb. Каж-

дый городь и значительная часть всей страны ими наполнены, ибо

они ум1;ли сд±ыать (такъ точно, какъ добились того же

монахи посредствомъ суев±цйя и лицем•Ьрства), что вс•ь и

м•ћста въ ГосударствТ, заняты обителями или монасты-

рями, сооруженными во имя того или другаго Святаго. Число мона-

ховъ т•Ьмъ бол•Ье значительно, что они размножаются не только

отъ жителей, но и потому, что монашеская жизнь наибод•Ье

отстранена отъ и поборовъ, падающихъ на простой

1 Т. е., церковнослужителя и писца въ одно и тоже время.

85

Доходъ

священ-

никовъ.

Одежда

священ-

никовъ.

Монахи.