О ЦЕРКОВНОИ СЛУЖБ“.

чемъ заключется ихъ обязавностБ относитељно мла-

денца иосд1; его именно, что должно внушать ему позна-

Hie о Бот% и Христт, Сиаситед1;, но такъ какъ Богъ есть существо

высочайшее и мы не можемъ нахЬяться достигнуть до него безъ

посредниковъ (тажъ точно, какъ въ томъ случа1;, когда мы обра-

щаемсн съ какою нибудь просьбою кь Царю или какому нибудь Госу-

дарю), то они должны научить его Hakie Святые суть nygmio и

предстатели за насъ предъ Богомъ, и проч. Иосль этого,

повелваетъ онъ дьяволу, именемъ Господа Вога и съ особымъ

3Rk511HaHieMb, выдти изъ воды и, • нрочитавъ монтвы,

погружаетъ младенца три раза въ воду, вм'Ьст•Ь съ головою и

ушами, ибо они .считаютъ необходимымъ, чтобы не оставалось ни

одной части TtNta, не бывшей въ вод•Ь.

Слова, произносимыя священникомъ при младенца въ

воду п cocTaB,1H1011liH вм•ЬстТ ст, тТ„мъ Формулу суть

самыя, предписаны въ и употребляются у насъ, т. е.:

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Дута. Что касается до того, что

будто они изм•Ьняютъ эту Формулу и говорятъ : Святымо Дуто.на

(какъ я объ нихъ слышалъ), с,1'Ьдуя обычаю н•Ькоторыхъ еретиковъ

Греческой Церкви, то а удостов•ћрился, что это несправејџиво, какъ

изъ свид•Ьтельства Т'ћхъ, которые часто бывали у нихъ на крести-

нахъ, такъ и на самаго •ихъ служебника, гд#очень отчет-

пиво излагается весь порядокъ

Какъ скоро младенецъ окрещенъ, священникъ помазываетъ ему

елеемъ, см•ћшапннмъ съ солью, добь и 061; стороны лица, потомъ

ротъ, проводя пальцемъ по губамъ его (какъ прежде Католи-

священнпК'\1) и произнося въ тоже время нТ,которыя, отно-

кь тому, молитвы : Да содтлаетъ его Господб добрымъ

и проч., что все совершается на паперти. Тогда уже

младенецъ (какъ входить •въ самый храмъ),

вносится въ церковь, при чемъ священникъ вдеть впереди, и зд•ЬСЬ

подносятъ его кь главному образу, подоживъ на подушку и держа

ее у Святаго, чтобы онъ (какъ заступникъ) предстатель-

ствовалъ за него предъ Богомъ. Если младенецъ боленъ иди спабъ

(особенно зимою), то употребляютъ тепловатую воду. Посл•ћ креще-

HiH у младенца обыкновенно состригаютъ съ годовы нјсколько

волосъ и, завернувъ ихъ въ кусокъ воска, кладутъ въ сокровен-

номъ м'Всть церкви, какъ памятникъ совершеннаго таинства.

Таковъ у нихъ обрядъ который, по ихъ MH'hHim, есть

и какъ и всТ, догматы ихъ ВгЬры,

переданные имъ (какъ они говорятъ) дучшею изъ Церквей, разум1;я

подъ атимъ Церковь Греческую. Вотъ почему стараются они вс%ми

силами обращать въ свою Церковь какъ нев'Ьрныхъ, такъ и Хри-

cTiaHb другихъ подверган ихъ вторичному kpeTFHio

91