О ЦЕРКОВНОМЪ УПРАВЛЕНIИ.

77

Должностей или чиновъ духовныхъ какъ ио числу, таиъ и но назва- Церковные

нјю и по степенямъ, у нихъ столько же, скоаько и въ Западныхъ чины•

Церквахъ. Во первыхъ nampiap:ra, потомъ Митрополиты,

копы, Владыки иди Епископы, протопопы или протофи, попы ши

священпики, дьяконы, монахи, монахини И пустынножители.

IIampiap.ra или главный правитель въ д1;дахъ В'ћры до прошедшаго mmpiap:ra.

года быль котораго называли 11ampiap'.T0Ato

('ioncruxa, отт того, что, будучи изгнань изъ Константинополя

своего Турками, онъ перешелъ на островъ ("i0H6

(Sio), иногда называемый Xioca (Chio), и основалъ свой IlaTpiap-

престолъ. Pycckie Цари и духовенство отправляли ему каждый

тодъ дары я признавали себя въ духовной отъ него завиеимости и

въ тамошней Церкви. Этотъ обычай (сколько изв1;стно)

они соблюдаютъ съ т•Ьхъ поръ, кань начали Хри-

eTiaHCkY'k) В1зру; но какъ давно они ее приняли, я не могъ узнптт,

нав%рное, потому что у нихъ нТ,тъ ни BcTopiu, ни памятниковъ

старины (о коихъ н бы слышалъ) относительно происшест быв-

пшхъ въ Государств•ћ по д1;ламъ церковнымъ или общественнымъ.

Разсказываютъ только, что Ј'Ьтъ за триста какой то Императоръ

If0HcmaHnuHonom,ckit женился на дочери Великаго Князя этой

страны, который сначала не соглашался отдавать ее за лечеслаго

Императора, отъ того что исповт,дывать

ВТру. Разсказъ этотъ совершенно согласуется съ 110Bt;cTB0Ba11ieMb

Лаоншса ХалкоконДила въ четвертой книгТ, его Турецкой

гд1; онъ упомннаетъ о такомъ бракТ Греческаго Императора 1оанпа

съ дочерью Корол Сарматскаго и подтверждается также ихъ

собственнымъ cka3aHieMb, что въ это время она еще не испов•Ьды-

вади XpHBTiaHckY0 а принял ее, и вм•Ьст'В съ тЬмъ совер-

шенно изм«нились, заимствовавъ Евангельское yneHie, уже вт. то

время искаценное разными отъ 1'рсчрскоп Церкви,

которая сама находилась тогда въ упадк•Ь и была преисполнена

множествомъ суевеЬрныхъ обрядовъ и грубыхъ какъ

относительно догматовъ В1;ры, такъ н церковнаго что

видно изъ 8 и 9 книги HcTopiH Никифора ЛигорИ. Но что касается

до времени, когда они приняли XpHcTiaHckyw Btpy, то мМ; кафтся,

что IYccrie въ этомъ ошибаются, судя по тому, что я

нашедъ въ Иолукой именно въ тлав•Ь третьей второй книги,

гд•Ь упоминается, что окодо 990 года Brcmu«ipa, Князь РуссвШу

женидся на Аннт, сестр•Ь BacuiR н Комсташпина, Императоровъ

Констанпииопольсты•а, въ слТ,дъ за ч1;мъ Pycckie принял и В•ћру

и HR3BRHie XpIeTinHb. Хотя ато свидМедьство относится кь

древн1;йшему временя, нежели собственное ckaaaHie ТССКИТб, но

конечный выводъ въ обоихъ случаяхъ одинъ и тотъ же, именно, что

касается до истины н чистоты yqeBiR, сообщившаго Русскима первые