О ЦЕРКОВНОМЪ УПРАВЛЕНШ.

83

$Hii ни въ другихъ предметахъ, ни въ Сдрв•Ь BozieMb. Обыкно- Русскаго

венно только два раза въ годъ, именно, нерваго Сентября (кото- ДУХОВН•

ства.

рый считается у ним, первымъ днемъ года) и въ день Св. 1оаина

Крестителя, каждый Митроиоаитъ, и Епископъ въ

своей соборной церкви говорятъ народу обычную р%чь такого или

почти такого : если кто им'Ьетъ злобу на своего ближ•

няго, то доджевъ ее оставить; осли кто замышляетъ заговоръ ши

бунтъ противь своего Государя, то да остбрежется; если кто не

соблюдааъ постовъ и об'ћтовъ и не исполнять прочихъ своихъ обя-

аанностей по уставу церковному, тотъ да исправится, и проч. Но та-

кова и сная Форма, потому что вся р•Ьчь еодержитъ въ себ•Ь именно

столько же сдобь, и отнюдь не болће, сколько мною начислено.

Не смотря ва это, она произноеитсц весьма торжественно, надъ

надоеиъ, НПочно мя того поставленннмъ, какъ будто бы пропо-

вТ,дникъ собирался читать пространное paacyz"0Hie о существ•Ь

Въ Москвт самъ Царь всегда присутствуетъ ири этомъ

торжественномъ

Будучи сами нев1;ждами во всемъ, они стараются вс•Ьми средст-

вами восириштствовать иросвјщејя, как•ь бы

опасаясь, чтобн не обнаружилось ихъ собственное HeBiz;ecTB0 н

нечестю. Ио атой они ув•Ьряаи Царей, что всякой усп'Вхъ

въ 06pa30BaHiH можетъ произвести переворотъ въ Государствь и,

слдовательно, долженъ быть опаснымъ ди ихъ власти. Въ этомъ

они нравы, потому что чедов•Ьку разумному и •мысдящему,

еще бод1;е возвышенному и свободнымъ BocnHTaHieMb,

въ высшей степени трудно вереносить принудительный образъ прав-

,1eHiH. Н'Ьскољко тЬтъ тому назадъ, еще при покойномъ Царь, при-

везли изъ Польши въ Москву станокъ и буквы, и здеЬсь

быда основана типограыя съ самого Царя и кь величай.

шему его Но вскорь домъ ноч»ю подожгли и ставокъ

съ буквами совершенно о чемъ, кавъ полагаютъ, постара-

лось духовенство.

Священниви (которыхъ аощтъ попами) опред%јнютс.я Еписко- Священ-

пами почти безъ веяваго прераритедьнаго ихъ въ позва- ники•

и поставляются безъ особенныхъ обрядовъ, кром•Ь того, что

на Hak0Brb выстригаются у вихъ волосы (а не бр%ются, потому что

этого они не терпятъ) шириною въ ладонь или бод1;е, и это м•Ьсто

помазуетъ еаеемъ Еписконъ, который, при священ-

ника, над%ваетъ на него сперва стихарь, потомъ возлагаотъ ему на

грудь кресть изъ б%лой шелковой или изъ другой который

онъ допженъ носить не бод%е осьми дней, и такимъ образомъ даетъ

ему власть сдужить и П'ћть въ церкви, равно какъ совершать таинетва.

Священники суть люди совершенно необразованные, что, впро-

чемъ, вовсе не удивительно, потому что сами ихъ