104
о ЧАстноП жизни ЦАРЯ.
можно судить, кань далеко отстал они отъ истиннаго и
обязанностей про“нявъ Слово
на свои пустын и превративъ все во BHtNIHie и
смТ,шные обряды безъ всякаго кь духу и которыхъ
требуетъ Богъ отъ настоящаго ему
О ДОММПНЕЙ ИЛИ ЧАСТНОЙ ЖИЗНИ ЦАРЯ.
ГЛАВА 26.
Домашняя жизнь Царя, сколько она изв•Ьстна, состоитъ въ сдЫу-
тщемъ. Обыкновенно встаетъ онъ окодо четырехъ часовъ утра.
Когда од•ћнетсн и умоется, въ нему приходить его отеца Духовный
иди придворный священникъ съ крестомъ, которымъ благословияетъ
его, прикасаясь сперва ко лбу, потомъ кь ланитамъ Царя, и даетъ
ему поц%ловать конецъ креста. За т•Ьмъ такъ называемый крестный
дьяка (Cht•esby Deywk Profery) вносить въ комнату живописную
икону съ Святаго, празднуемаго въ тотъ день, ибо
каждый день у нихъ имтетъ своего Святаго, какъ бы своего пат-
рона. Образъ этотъ онъ ставить кь прочимъ образамъ, которыми
уставлена вся комната, сколько можно на стЈн•Ь, съ
горящими передъ ними лампадами и восковыми св1;чами. Образа
Домовая
молитва богато и пышно украшены жемчугомъ и драгоцТ,нными каменьями.
Царя. Когда поставятъ образъ на мТ,сто, Царь начинаетъ креститься по
Русскому обычаю, осТ,няя сперва голову, потомъ он стороны груди
и произнося : “ГоспоДи помилуй, помилуй мя Господи, сограни меня
грљшнаго ота злаго ДтИствИ1.” C'b этими словами онъ обращается
кь образу, или кь Святому того дня, котораго поминаетъ въ моди-
тв•Ь, вмТ,стЬ съ Богородицею (называемою у нихъ Пречистою),
Св. Николаева, или другимъ Святымъ, въ котораго болгће вт.руетъ,
падая передъ нимъ на землю и ударяя объ нее головою. Такой моли-
тв1; Царь посвящаетъ четверть часа иди около того.
За тт,мъ входить опять духовникъ, или придворный священникъ
съ серебряною чашею, наполненною святою водою и кропидомъ
Св. (какъ они его называютъ), которымъ окропляетъ сперва
образа, потомъ Царя. Святую воду приносятъ каждый день св'Ьжую
изъ дадьнихъ и ближнихъ монастырей, такъ что присылаетъ ее Царю
игуменъ, отъ имени того Святаго, въ честь которому построень
монастырь, въ знакъ особеннаго его кь Царю.