102

ОВЬ ОВРЯДАХЪ

Вы также увидите тутљ женщинъ, которыя погружаютъ джей

своихъ съ головою и ушами въ воду, и множество мужчинъ и жен-

щинъ, которые бросаются въ прорубь кто пагой, кто въ платыВ,

тогда какъ, по видимому, можно отморозить палецъ, опустивъ его

въ воду. ПослТ, людей, ведутъ кь лошадей и даютъ имъ пить

освященную воду, чтобы и ихъ освятить. День, въ который совер-

тается это Р'Ькъ, называется Ifpetl{.eHiua. Тоже самое

повторяется Епискоиами во всемъ Государств1;.

Употребле- У нихъ есть также обычай давать своимъ опаснымъ больнымъ

Hie святой пить святую воду, въ что этпмъ можно изц1;лить

воды.

Bapeuie

пива съ

святой

водой.

Вербное

воскре-

сенье.

ихъ иди, по крайней освятить. MH0Tie погибаютъ отъ такого

необдуманнаго cyewhpik, какъ это случилось съ единственнымъ

сыномъ боярина Бориса въ бытность мою въ Москв•Ь, котораго

онъ погубилъ (по словамъ врачей), заставивъ его напиться холодной

святой воды и принеся его гопаго въ церковь святаго Васили

въ сильный морозь, тогда какъ онъ быль отчаянно боиенъ.

У нихъ есть образъ Христа, который они называютъ нерукотво-

репныма (что значить беза помощи рука), в1;ря разсказамъ

своихъ поповъ и Образт, этотъ они носятъ съ собою въ

крестные ходы на длинномъ шесто;, въ особенной ki0T'b, и покланя-

ются ему, кань великой тайнеЬ.

Всякой разъ какъ варится пиво, у нихъ есть обычай приносить

часть сусла священнику въ церковь и по вливать его въ

пиво, отчего оно получаеть такую силу, что кто его напьется, Р'Ьдко

остается трезвымъ. Точно также освящается у нихъ первый снопъ

во время жатвы.

Сверхъ того, совершается здТсь еще одинъ торжественный

обрядъ въ Вербное воскресенье на ocH0BaHiH весьма древняго пре-

: въ втотъ праздникъ IIaTpiapxb черезъ Москву

верхомъ на лошади, которую самъ Царь ведетъ подъ устцы, а на-

родъ взываетъ : Осанна! и бросаетъ свое верхнее платье подъ

ноги лошади. IIaTpiapxb платить въ атотъ день Царю за хорошую

службу положенную дань — 2(И) рублей. За нед•Ьдю до Рождества со-

вершается еще обрядъ, лодобный атому : каждый Епископъ въ

своей соборной церкви показнваеть трехъ отроковъ, горящихъ

въ пещи, куда Ангель сдетаетъ съ церковной крыши кь величай-

шему зрителей, при множеств•Ь пылающихъ огней, произ-

водимыхъ посредствомъ пороха такъ называемыми Халдейцами,

которые въ вс1зхъ дв1;надцати дней должны б%гать по

городу, переоджые въ шутовское платье п д•Ьлая разныя см1;шныя

штуки, чтобы оживить обрядъ, совершаемый Епископомъ. Въ Москвљ

Царь и Царица всегда бываютъ при этомъ торжестМ, хотя всякой

годъ повторяется одно и тоже безъ всякаго чего нибудь

воваго.