ей Очи въ день Пятидесятницы говорить народу:

лужи брат;я! Да будетб позволено сь Дерзно•

оен:в.Иб сказать ваяа о праотцљ Давидњ, что

0Нб ужерб и поаребенб, w гроба сго у насб до

сего дня. (Двян. 11, 29). слушатели зван,

г$ был этотъ гробь въ .ихъ время. Ап. Петръ

не говорить утвердитедьно, что онъ быхь на

хотн проповЫць произносилась на Cio-

вв. Естественно было сказать, что гробь Да-

вида въ этой-же горнтО. 1ос,ИфЪ въ lll-tt

ч. „Древностей довольно подробно раз-

сказываетъ, какъ Иродъ желалъ ограбить гробницу

Давида, извитившись, что въ ней сокрыты боль-

сокровища. Оказалось, что гробяща уже была

ограбиена Гирваномъ, что попытка Ирода „уиновиа

топко вражду въ его доив“. Надъ гробомъ Давида

Иродъ сооружаетъ „монумевтъ изъ бИаго камня,

стоившјп вму веаикаго иждивен$а”. (Кв. ХУ

м. YIl). Изъ 0;aBiH все же не видно,

что ятотъ дорогой мовуиентъ был НОСТаИСНЪ на

Ci0HB. И вотъ, въ 1559) толу eBpettc8ie ЕНВЖНИБИ,

указывая Сулейману на церковь тайной вечери,

вакъ на самую дорогую й заввтвую святыню дан

говорятъ: ,з$оь гробь Давида, *сь, t10

нашему иредајю, сокрыты несотнын сокровища“

И храиъ, превращается въ мечеть Набу-Даудъ! Пе-

рестуиимъ иорогъ этой мечети. Въ npezuie ввка