щади не и“еть ви одинъ храмъ ни въ Европв,

ни въ Справеџивб въ свое время заммидъ

таиудъ, что дворъ этотъ никогда не бываеть В.

севъ, вакъ бы много еврейсвихъ повдонниаовъ ни

собриось въ леиъ во дню пасхи, интидесншвцы

и праздниву кущей. А по сви$тиьству

здвсь во дню пасхи собираось до мидЈона евреевъ.

По сдоваиъ иниги Двя:йй Апостољсвихъ, во дню

пятидесятницы приходили въ 1ерусиимъ: паренне,

мидяне, иамиты, витии Месопотаји, Иудеи и

Понта и и Пам•ији,

Египта и частей приеващихъ въ Киринев,

изъ Рима, острова Крита и ApaBia. (Двин. 11, 9

—11). Естественно, что въ первые дни празни-

вовь всв пришељцы собирались въ огра$ храма

1еговы. Итествевво быдо въ дни пасхи затерять-

ся вь такой тоипВ и дввнадцатилтнему отроку

Иисусу (Лук. 2, 43—45).

Дворъ храма Содомона представит выравнен-

ную площадь, средина которой выложена мадки•

ни, бодьшиии мраморными пиитами. Такъ вань

весь иерусиимъ состоитъ изъ ряда хоиовъ, пе-

ресвкаеиыхъ въ разныхъ мьотахъ боле иди ме-

но гдубокиии доннами, то очевидно, что равнина

пощади храма искусственная, образованная рядомъ

насыпей и cEeceBieMb выдающихся вершинъ торъ.

Въ своемъ мвств мы сватемъ о подземвыхъ ги-