24

ЗУРНИЪ МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО

рара Pio попо, vicario Christi Domini in terra, mihi donata,

Едо impono tibi hoc pallium archiepiscopale васгае. ecdaiae Romanae и

прч. и проч.

Тавнмъ образомъ уничтожены были uocNnie е.Вдн привиие1Т,

вгорыа даны были YHia•rzoi церкви во вреиа подчвненја рим-

сому приточ и теперь воцарилась аолтнва папсвая власть!...

Чтобы нотера вазапсь мен%е Яхимовичъ произ-

ведевъ быдъ ucTpiicWM'b правитељствонъ въ бароны и диствительнне

тайные совВтвиви и затђмъ привоевъ ему титул придаш вор-

девств•ь и (primas regni), воторымъ до Мхъ порь

пользовались только Но Яхимо-

вичъ не долго пржихь въ c.aui митрополита. Т•ђиъ не мейе, во

врема своего вещюдолхитедьнато управленјн паствою, своииъ лю-

&звымъ 06x0MeBieMb, добротою, и неутомимыми за-

Отми о полы•ь церкви и народа онъ снисилъ полное xorhpie и

искреннюю привязанность народа и русскаго влира, воторыа

ружиись и посп ero смерти. На ногил•Ь иовоИиаго воздвигнуть

общественнымъ HMHWRieMb великодгђпный иаиатнивъ и до сихъ

порь во всей Галичий ежегодно сдувать вауповойныа службы въ

день его смерти. Изъ общественной свщцчины учреждена

Яхимовича для учащагосн юношштва.

Мы уже выше интили, что дгВатели обравши

ных•ь постепенно и, соображансь съ обстоатехьствами, подрывали

уставь церкви и приближали ее кт, латинству. Въ 1MTBepzxezie

свазаннаго и до сихъ порь въ Австршсвой ийчаютса раз-

личныа степени YHiH. Въ слаб±йшей степени YkX0HeHiH о» право-

uaBia существуеть )'Hia въ и въ Лугошсвой унттсвой

епархЈи въ Банам, основанной только въ 1849 году во вреи Мра-

православныхъ Румынъ въ утатство. Соревнуа съ

Румыны нивавицъ образомъ не хотЬди быть подчиненными серевому

аовосадсвому епискому, а желали присоединиться въ Седмиградсвоиу

рунынсвоиу епископу. Австршское правительство воспользовлось этииъ

племеннымъ споромъ двухъ народностей и. склонило Румынъ принать

YHio, об%щавъ учредить дла трехъ особую еписво:йю

YHiarcxyo, оставивъ ииъ восточный обрадъ.

Оь этого времени возница Лугошская YHiaTczaa enapxia, но сви-

щеннивв ао презвеиу носить бороды и православныа

внутреннш видь церквей и вса литурйа остаются неиривоснонн-

ныии. Во многихъ приходахъ даже не упоминаютъ