6

ВУРНАЛ ПРОДНАГ0 ПРОСВЩВШЯ.

папа, вазетса, не р•Ьшмть, вакихъ раи"рахъ

требовать уелојй YHiB у Поц“ и Терлецват. По втоИ причм опь

медпдъ и ве давл аујевти руивииъ иисвовиъ, примшимъ

крампу d IIpHHTiH и бут бы уговаривал Поц%а и Терец-

ват *акъ: видохните дороги“, швди между т±мъ ив“стШ

ивъ Полти. Вь то же ярма ie3YHTH два раза пытивсь отравить

Геди)ва Балабана, воторий энергвчн±е ввхъ Опротввлалсд YHiH и

не хойл дьать никакихъ устуцокъ. Въ 1594 году ТерлецвТ, уй-

ккнный, что YEia совершитса бевъ всавихъ npazeHi% сорны

писал арендномъ листь о ней, какъ о со-

вершившеиса фавА. Но посхђ, им•Ьтивъ поднявшуюсн буро и шумъ

ивлестацШ, онъ йроатво с.амъ требовал уступоо н писиъ гь

Виабану ивъ Рима, что сочвнено впомњ, какъ служба b•xix,

тавъ и иерешжт и МряДм.

первыхъ неудачъ неоза было дТлать праннхъ noxpeEiE,

на k)xiazckit календарь; тогда пачиись тиныя ка-

лендаро и агита:ји за npumie новаго стиля. Тавимъ обраимъ въ

самомъ начай Н'Ьсвохьво иревтовъ въ

церквей, въ воторыхъ между другими пунвпми пос•гавдено было и

новаго киевдара. Поц“ и первовачиьно сома-

сились принять новый вадевдарь, и ТОЛЬЕО ио причин•Ь Ольшаго

tmp0THB*Hia со стороны русскаго народа, папа отступил отъ этого

Tpe60BaHia.

Не смотра на то, затаенное zuaaie лишить YHiaT0Bb этой осо-

беввости, свизивающсй яхъ церковь съ православною, штоиаво

явилось XVH и XVIII cToATii Ц'Ьдииъ рядомъ напа-

девш, которыми католики безпохоили не только православныхъ, но

В сиихъ YHiaT0Bb. Вида стовкость и многихъ ИВЪ

духовенства и и±щапъ, съ трудоиъ поддававшихи на kakiH бы то

ни био уиовд BTouqeckie всендвы *тилась въ мен%е твер-

дому въ русской дворянству 1). Начались кь подпи-

сиъ адрсовъ и иетицЈй въ пользу YHik. Въ 1598 году на cd6piB

въ Луцк•ь мноиЈе изъ кназей и шихты подписали гроту о ирина-

TiE не тхьво YHiH, но две римскар календаря. На этой грамов

съ upoozeHieMb своихъ печатей росписиись: Рцивил,

1) Д•атеп вавинноИ lHiB хорошо понимали, ваво1 троиадныИ ударь пра-

воелаввыиъ церпиъ додано принити отчужден1е отъ иравосавв1я дворип,

воторые патронами церввеИ и монастырей и впеть назиачать и

спить иветоитв.деИ церввеИ во патронатствъ.