ГРЕГОР[АНСМЙ ВАЛЕНДАРЬ СЛАВЯНЪ ПРАВОМАВ. И УШАТОВЪ. 25

имени папы при и не прибавить въ симвох% Ары fllio-

que. Въ Угро-Руивихъ enapxiaxb, Ужгородской и Прашеихой, И-

лое духовенство носить kceHN0Bckia сутанны и Теть бороды, но

монахи не разстаоти еще съ бородами и православными расами.

Въ церввахъ об•Ьихъ Н'Ьтъ органовъ и везд•Ь есть иконо-

стсы, безъ воторыхъ Встные епископы не ра$шаютъ

церквей, между твкъ кавъ въ Гали:ји церкви

прхде, ч±мъ поставленъ иконостасъ. Въ ГалицТсвихъ enapxiaxb„

входящихи подъ сильвымъ Полавовъ, YRiaTczoe духо•

инство, и монашствующее, бороды и носить вато-

znecria одежды; въ нвкоторыхъ церввахъ Н'Ьтъ иконостасовъ и

вам•ћнъ ихъ устроены EBTonqecEie алтари. Во ией въ

символ% втры прибавляотъ filioque, но зайчательно, что въ моли-

тв%, читаемой посп хитур:Ји, съ войнопреклоыејеиъ, въ Трои-

цынъ день, осоОю папскою буллой, разр%шепо произносить: вон

отца исходай, на сый почиванй". Это доиущенаое папой противо-

p%qie главному догмату объасняетса Вмъ, что

при первоначиьвоиъ пересмотр•Ь латинскими богословии правоиав-

выхъ богсп.луМннхъ внить и перепечатк% ихъ ма въ

утатскую церковь, на эту молитву не был обращено и

пропусвъ filioque въ ней оствлса незанченвыцъ. Ивуиты, хота и

ycwrp•bH этотъ пропускъ й возбудили по этому по-

воду дьо, но YHiarczoe духовенство, уже усп%вшее охпВть кь

Риму, заявило пай, что filioque въ эту молитву ножетъ

возбудить народный ропотъ и волвенје. Папа склонили на представ-

YHiBT0Bb и оставихь молитву безъ на томъ ос-

новати, что будто римская церковь, вавъ истинвва чадолюбивая

пть, почитает•ъ молитву, установленную св. отцами греческой цер-

ввн и, не приваиась въ иованъ молитвы, требуеть только, чтобъ

унјаты в±ровии дуат въ догнать 61ioque, хотя бы и не произно-

того слоима.

Совершенно открытая, безусловная YHia, пвъ авный переходъ

въ латинство, прцвЬтиа до 1839 года въ Виленсваго

генеръ-гуернаторства и до недавняго времени въ Холмской

enapxiH Иривисливсваго края. Въ н•ћкоторыхъ церввахъ этой еиар•

xiH существовала сочвщевная съ eETeHian, чятаемыми

шепотомъ; вйсто заутрени совершались шдзинки, п“ись п%сви и

творились пропов%дв на ПОЛЬСЕОИЪ азыв•, во многихъ Встахъ были

въ ynorpe6zeHiu Хбмин или бВлыя рубахи, шхаплерхи, рожамии,