2

Разсматрнвая всев свй;дрјпйя, которыя допин до наст,

объ этомт, отдалепномт, времени P1cTopiH, сви-

временъ н остатки преж-

до спхъ порь въ жнзпп

пято быта,

парод-

пой, мы впдпмъ, что этотъ быть, со стороны шормы

его, есть Селегеио-общиннып.

CeMeiillI)Iii союзъ у народовъ, которы.мъ 113B'l;-

степь быль бракъ, является первото п естественною

средою. гд•!; ;кпветљ ; но у разлпчпыхъ па-

родовъ опь прпипмаетъ различные отт'1;нкп. Этот ъ

народный характеръ вид%нъ и на семы7;

кто сколько нибудь знаетъ быть нашего про-

зпаетъ ceMefiaoe ycTpoiicTB0 его н

стаго народа,

нося на ce6•I; отпечатокъ древ-

отноше\йя, которыя ,

происхождеийя , сохранили вг1;ковыя учреж—

Эти

депй\ 11 обычаи

•,кпвыя памятники времена,

давно-мнпувшпхъ дополняютъ н объясняютъ свпд•Ь—

тельства, о Славянской семь•Ь, ко-

торыя, ппаче, могли бы показаться намъ неясными,

неполными. На основанЙ1 этпхъ даппьтхъ мы вп—

днмъ, что Славянская семья является н кровнымъ

союзомт„ п общиною : характеръ въ и муще—

ствепныхъ отнокпе[йя.хъ даже преобладаетъ, такъ- что

I1011fITie семьи, если принять его въ HbIIVI; употреби-

тельномъ пли тет;сно-юриднческомъ смысл•1;,

кь Сла-

впиской семье), пе подходптъ.ј Д'ђйствптем.но, въ дух•1;

чисто пародио.мъ , се,1ЉЯ смыслъ не только

С) Такъ, въ пткоторыхъ м1зстахъ въ простомъ парод•Ь сохраппјся

до сихъ порь 061,I'laii весьма npeBuiii

ynoilnnae."lblii въ Русскојј

Правд•ь оставлять дворъ младшему CbiII)

е. — (Пев. ист. Р.

Гр. Зак. стр. 333. \1рп.м. 241.