24

АССИР]ЙСЮВ ПАМЯТНИКИ.

рядами нашиты полосы длинной бахромы. На рукахъ божества

над±ты браслеты: по одному, украшенному бляшкой въ вид± ро-

зетки, у запястья, и по спиралевидному браслету выше локтя.

Л±вое кол±но касается земли. Руки протянуты впередъ и почти

дотрагиваются до листьевъ символическаго дерева. Сандал(й на

ногахъ н±ть. Подъ ногами божества сохранилась часть клино-

образнаго текста содержавшаго надписи, переведен-

ной выше при плиты 1.

Недостающее символическое иди священное дерево, а также

недостающее второе кол±нопреклоненное божество, вполн± со-

отв±тствовавшее вышеописанному и стоявшее по ту сторону

символическаго дерева, мы можемъ возстановить по рисунку у

'3Aiv.“

Символическое или священное дерево.

Лэйярда (А. Н. Layard, The monuments of Nineveh, London 1894

fol., табл. 7,а), на которомъ воспроизведена верхняя часть плиты

Л) 16 изъ комнаты VIII Ашурназирпалова дворца. Кстати тутљ-

же слЊдуетљ зам±тить, что и наша плита составляла, безъ вся-

каго сомн±кйя, часть фриза той-же комнаты VIII въ Ашурна-

зирпаловомъ дворц±, такъ какъ, по Лэйярда (стр. 82

въ этомъ дворц± только въ комнай VIII встр±чались плиты ст

крылатыхъ божествъ, колбнопреклоненныхъ пе

редь символическимъ деревомъ.

Что собой представляеть часто встр±чающееся на

скихъ памятникахъ священнато или символическаг

дерева, до сихъ порь точно не опред±лено. Иные ученые (нащ

Lajard, Schrader, Sayce) считають прототипомъ сим

волическаго дерева кипарисъ, кедръ или сосну, (какъ напу

Tylor) — пальму. Кто видить въ этомъ дерев•Ь н±что въ род