АССИРIЙск:в ПАМЯТНИКИ.

25

праздничнаго дерева, разукрашеннаго лентами на нашихъ

рождественскихъ ёлокъ (Mannhardt), кто признаеть, что оно,

при извЊстной представляеть собой пальму, обвитую

виноградной лозой (Bonavia). Наконецъ есть ученые предпола-

что символическое дерево изображало сразу н±которое

количество пальмъ, такъ сказать, ц%лую пальмовую рощицу! Ка-

кое изъ этихъ мнНй вЊрно, р±шить трудно, такъ какъ сами

символическаго дерева далеко не всегда одинаковы:

они иногда до такой степени между собой разнятся, что зам±-

чаемое, наприм±ръ, въ какомъ либо сходство съ

какимъ либо д±йствительно существующимъ pacTeHieMb, нер±дко

никакъ не можеть быть согласовано съ подробностями встр±чаю-

щимися въ другомъ того-же символическаго дерева.

А что во вс±хъ случаяхъ мы им±емъ дЊло съ однимъ и Вмъ-же

деревомъ, въ томъ сомнЊ1--Йя быть не можетъ, такъ какъ симво-

лическое дерево крайне разнообразныхъ формъ на

памятникахъ по большей части встр±чается при совертенно тож-

дественной обстановк±: обыкновенно оно стоить между фигу-

рами какъ-бы молящихся людей или божествъ и часто надъ

нимъ еще парить фигура бога Ашура среди крылатаго солнечнаго

диска.

Конечно не зная, какое именно pacTeHie им±ли

въ виду, когда воспроизводили на своихъ памятникахъ свое свя-

щенное или символическое дерево, не возможно съ точностью

опред±иить, какой смыслъ они придавали этому дереву: было-ли

оно просто священнымъ деревомъ, которому поклонялись, или

оно символически должно было что-либо означать? Ббльшая

часть выводится учеными изъ т±хъ догадокъ, кото-

рыя они д±лаютъ относительно прототипа священнаго дерева, а

потому эти въ большинств± случаевъ довольно сом-

нительны. Кажется, однако, наибольшаго заслуживаегь

MH±Hie т4хъ ученыхъ (Schrader, Smith, Lenormant, Delitzsch),

ко.торые въ священномъ дерев± видять символь «жизни»,

такъ какъ, в±роятно именно этого символическаго

священное дерево встр±чается изображеннымъ на н±ко-

торыхъ глиняныхъ гробахъ изъ У арки (древняго города Эреха).

Если допустить вышеприведенное то смысјљ фриза,

украшавшаго комнату VIII Ашурназирпалова дворца (т. е. какъ

мы выше вид±ли, спальню царя), можетљ выразиться приблизи-

тельно слЊдующими словами: «жизнь царя да будеть подъ ох-