АССИРIЙск:в ПАМЯТНИКИ.
25
праздничнаго дерева, разукрашеннаго лентами на нашихъ
рождественскихъ ёлокъ (Mannhardt), кто признаеть, что оно,
при извЊстной представляеть собой пальму, обвитую
виноградной лозой (Bonavia). Наконецъ есть ученые предпола-
что символическое дерево изображало сразу н±которое
количество пальмъ, такъ сказать, ц%лую пальмовую рощицу! Ка-
кое изъ этихъ мнНй вЊрно, р±шить трудно, такъ какъ сами
символическаго дерева далеко не всегда одинаковы:
они иногда до такой степени между собой разнятся, что зам±-
чаемое, наприм±ръ, въ какомъ либо сходство съ
какимъ либо д±йствительно существующимъ pacTeHieMb, нер±дко
никакъ не можеть быть согласовано съ подробностями встр±чаю-
щимися въ другомъ того-же символическаго дерева.
А что во вс±хъ случаяхъ мы им±емъ дЊло съ однимъ и Вмъ-же
деревомъ, въ томъ сомнЊ1--Йя быть не можетъ, такъ какъ симво-
лическое дерево крайне разнообразныхъ формъ на
памятникахъ по большей части встр±чается при совертенно тож-
дественной обстановк±: обыкновенно оно стоить между фигу-
рами какъ-бы молящихся людей или божествъ и часто надъ
нимъ еще парить фигура бога Ашура среди крылатаго солнечнаго
диска.
Конечно не зная, какое именно pacTeHie им±ли
въ виду, когда воспроизводили на своихъ памятникахъ свое свя-
щенное или символическое дерево, не возможно съ точностью
опред±иить, какой смыслъ они придавали этому дереву: было-ли
оно просто священнымъ деревомъ, которому поклонялись, или
оно символически должно было что-либо означать? Ббльшая
часть выводится учеными изъ т±хъ догадокъ, кото-
рыя они д±лаютъ относительно прототипа священнаго дерева, а
потому эти въ большинств± случаевъ довольно сом-
нительны. Кажется, однако, наибольшаго заслуживаегь
MH±Hie т4хъ ученыхъ (Schrader, Smith, Lenormant, Delitzsch),
ко.торые въ священномъ дерев± видять символь «жизни»,
такъ какъ, в±роятно именно этого символическаго
священное дерево встр±чается изображеннымъ на н±ко-
торыхъ глиняныхъ гробахъ изъ У арки (древняго города Эреха).
Если допустить вышеприведенное то смысјљ фриза,
украшавшаго комнату VIII Ашурназирпалова дворца (т. е. какъ
мы выше вид±ли, спальню царя), можетљ выразиться приблизи-
тельно слЊдующими словами: «жизнь царя да будеть подъ ох-